人大选修 《论语》解读 论孝课件.ppt

《論語》論孝 《学而》第一 1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 1，“孝弟”之意。孝對父，弟對兄。 2，“犯上”的“上”，指在自己之上者。 3，仁。孔子思想的關鍵字，《論語》中出現109次。仁的核心，是“仁者愛人”。 4，為什麼孝弟為仁之本？第一，孝弟能培養仁愛的根苗。第二，孝弟能養成遵從禮制的習慣。 1.6子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。” 朱熹：“謹者，行之有常也。信者，言之有實也。泛，廣也。眾，謂眾人。親，近也。仁，謂仁者。餘力，猶言暇日。以，用也。文，謂詩書六藝之文。” 1.7子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣。”1，1，賢賢易色 朱熹：“賢人之賢，而易其好色之心。” 皇疏：“言若欲尊重此賢人，則當改易其平常之色，更起莊嚴之容也。” 劉逢祿宋翔鳳：明夫婦之倫。娶妻重德不重色。 2，事父母能竭其力：內心的尊敬和外在的行動（禮）。 3，事君能致其身：外在的行動，忠誠。 4，包括了夫婦、父子、君臣、朋友的倫理。 對照此此章及上一章，說明儒家對學文的態度。 1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” 1，慎終：慎終者，喪盡其哀。2，追遠：追遠者，祭盡其敬。3，民德歸厚：朱熹：“蓋終者，人