《倡议建立“生活教育学”》.pdfVIP

走向了衰落期。这是因为 “陶行知学”中大量的研究 学”真正当着一个合理的，正确的学问来研究，就像 内容都是历史的，不具有发展性，它受制于历史的真 已经非常的成熟的各个学科的分支学科那样，规范地 实，比如陶行知的生平、经历、家族、家世、重要活 从其理论基础，理论发展，理论体系，理论应用等等 动、重要事件、重要相关人物，这些都是历史的，不 进行研究，那么生活教育学当代化 ，中国化，甚至国 具有发展性，一旦成果真实，就无需重复研究。然而 际化的可能性又有什么难的呢? 生“活教育学”却不仅仅是历史的，还是当下的，更 五是 “生活教育学”还可以是世界的。如果仅仅 是未来的，充满了发展性 ， “生活教育学”的内容， 是 “陶行知学”，那么研究者必然大多数是中国人， 会随着人类生活、社会生活、个体生活的变化而发生 难以成为世界的，但是 “生活教育学”却可以是世界 变化，其教育内容、教育方法、教育场所等等都会呈 的，它的理论源头不是陶行知 (陶行知虽然赋予其 现新的内容或形式。