从同化到多元化：墨西哥原住民政策的发展.pdfVIP

2015年第 3期 天津师范大学学报(社会科学版) 总第 240期 No．3，2015 JournalofTianjinNormalUniversity(SocialScience) Sum No．240 从同化到多元化 ：墨西哥原住 民政策的发展 谭 融 ，田小红 摘 要 ：墨西哥有 50多个原住 民族 ，约 占全 国人 口的 1o ，是拉美 国家中原住 民人 口较多的国家。怎样制定 合理的原住 民政策 ，正确处理墨西哥主流文化与原住 民文化 间的冲突 ，一直是墨西哥政府十分关注 的问题 。墨西 哥经历 了早期 “民族 同化”、现代化进程 中 “民族一体化 ”，以及 当代 “民族多元化”原住民政策 的发展 。历史经验表 明，只有制定合乎本 国国情的原住 民政策 ，兼容并蓄，才能保证墨西哥社会健康、稳定的发展 。 关键词 ：墨西哥 ；原住 民；民族 同化 ；民族 一体化 ；民族 多元化 墨西哥是孕育玛雅文化和阿兹特克文化的文 以旧城特诺奇蒂特兰为统治 中心 的部落联盟实 明古国，欧洲殖 民者人侵之前 ，那里的印第安原住 体 ，又称 “阿兹特克帝国”[1](P470)。以玛雅和阿兹 民过着一种古朴 的生活 。欧洲殖 民者的到来 ，打 特克两个族群为核心，各部族印第安人呈现 出逐 断了原住民族 自身的发展进程 ，使其原有的文化 、 渐聚合的趋势。 宗教和制度受到冲击。殖民者的压迫使原住民在 1521年 ，西班牙征服者闯入墨西哥 ，他们摧 原属于 自己的土地上沦为次等公 民。尽管如此， 毁玛雅人的城邦 ，瓦解阿兹特克帝国，大肆屠杀印 墨西哥的原住 民顽强地保持着 自己的传统和生活 第安人 ，并在印第安部族 中制造矛盾，导致印第安 方式 。在现代化进程中，如何保护原住民文化 、调 人 自相残杀 ，使土著 印第安人数量急剧减少 。殖 节墨西哥主流文化与原住民文化 间的冲突，发展 民统治时期 ，土著印第安人处于社会下层 ，他们多 合理的原住民政策，成为墨西哥政府必须面对 的 为无地佃农和债奴 ，在乡村、矿 山和城市 中承担着 问题。本文通过对墨西哥早期 “民族同化”、2O世 繁重的体力劳动 ，财产和人身 自由受到严格控制 ， 纪现代化进程中 “民族一体化”，以及 当代 “民族多 成为居于社会体系之外的边缘人 。 元化”原住民政策的追溯和分析，探讨墨西哥原住 殖民时期西班牙统治者对原住民实施 “民族 民政策的发展演变及其给我们 的启示。 同化”政策，宣称印第安人无文明，以 “传播文 明” 为名 ，将欧洲制度移植过来 ，以天主教文化取代原 一 、 早期的 “民族 同化”政策 (1521年一191O年) 住民的传统文化。为 了传播天主教教义 ，西班牙 教士将部分原住 民的宗教教义融入天主教教义， 大约 2万年前 ，墨西哥便开始有人类居住 ，原 将天主教的节 日贯穿于原住民的传统节 日中，使 始游猎人群从北美太平洋沿岸陆续进入 。16世 原住 民在供奉其神祗时也供奉天主教神灵 ，并规 纪初 ，在墨西哥的土地上 ，已经生活着近千万印第 定殖 民地居民生下来就要接受洗礼 ，从此一生受 安人 ，分为不同的部族 ，其中以尤卡坦半岛的玛雅 天主教管辖 。殖民政府为了全面同化 印第安人 ， 人和中央高原 的阿兹特克人最为发达 。他们分布 要求印第安人全面接受西班牙人的生活方式 。同 在规模不 同的城邦 中，有着相近的宗教 、文化和语 时，殖民政府还大肆摧毁原住 民的宗教偶像和珍 言。阿兹特克人作为