（四川）高考语文一轮 课时专练十六 一般论述类文章阅读一.docVIP

2014高考语文一轮课时专练（专用）(十六)　[一般论述类文章阅读一]一、阅读下面的文字，完成题目。(每小题3分，共9分)重审“有文化”张振涛当代中国人依然朦朦胧胧地把传统观念中的“识文断字”“饱读诗书”“学富五车”作为一个人“有文化”的标准。这是古代培养精英的教育方式，确切地讲，是钦定的科举标准，而非判断其他行业人才的标准，但却被毫无怀疑地放之四海，套用到所有职业上。判断一个人“有文化”或“没文化”，常以能否出口成章、妙语连珠、落笔成言、著文盈卷来判断，不管是鲁班、庖丁，也不管是韩娥、阿炳，只要不“识文断字”，就统统属于今天，“非物质文化遗产”观念的普及和传统价值体系的重新认定，让人跳出了科举式认定模式，看到了传统教育方式的优越性。“文化人”终于开始注重“活态”传承，知道了一个民间艺人的身体，就是一个不可重复的“文本”，如同印度格言所说：“一个诗人的死亡就是一座图书馆的消失。”活态储存与书本知识等价等衡，同样重要！尤其在无法用文字表达的表演领域、声音空间。既然尊重人的价值，为什么只相信书本下列对传统观念中“有文化”的理解，有误的一项是(　　)在传统观念中，“识文断字”“饱读诗书”是“有文化”的判断标准。传统观念认为，出口成章、落笔成言、著文盈卷就是“有文化”。按照传统观念的标准，传统社会中的技艺传承者，都不在“有文化”之列。按照传统观念的确认方式，在音乐界，“认谱”就是“通晓音律