四宁四毋”的理论臧否不一.docVIP

检验“四宁四毋”: 后患无穷的歪理邪说 ? 九头啄木鸟 ? 摘 要：三百年间，特别是近二十年来，书坛对“四宁四毋”理论臧否不一，反差极大，造成书学理论的混乱，令人无所适从。要弄清“四宁四毋”的正确与否，须跳出派别的小圈子，站在超然的立场上，排除想当然的随意性，借助相应的科学原则，从其立论根据、逻辑推理、治学态度诸方面进行详细地考察和检验，再加以客观地评判，才能得出正确的结论。通过使用相容性、证伪性、自恰（洽）性、验证性等科学原则进行考察和验证得知，“四宁四毋”主张不能成立。这一问题的解决，必将对人们在认识和把握传统与创新的辩证统一关系上大有裨益。 ? ? 三百年间，特别是近二十年来，书坛对傅山先生提出的“四宁四毋”主张臧否不一，反差极大，令人无所适从，如堕五里雾中。为说明问题起见，不妨列举一下针锋相对的两例评论，管中窥豹，可见一斑。钟明善在《中国书法简史》一书中指出:傅山讲的书学格言“四宁四毋”，“初学书法切莫全依他的说法。始学书不求古法，不讲用笔、结体之巧，去求拙、丑、支离、真率，就会堕入魔道”，不能把这种说法“当作书法入门的指南”，“因为根基不稳，千层之楼会倾于一旦”⑴。谢启源则说：“傅山先生具有独特的美学思想，他的一个著名的惊世骇俗的美学观点”——“四宁四毋”，“把传统书法美学的人格主义和自然主义统一起来，达到