文化资本与符号消费.pptVIP

文化资本和符号消费 一、文化资本 1、资本 按照马克思主义政治经济学的观点，资本是一种可以带来剩余价值的价值，它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴，它体现了资本家对工人的剥削关系，因此，资本并不完全是一个存量的概念。然而今天我们来单独研究宏观经济存量核算时，“资本”泛指一切投入再生产过程的有形资本、无形资本、金融资本和人力资本。从投资活动的角度看，资本与流量核算相联系，而作为投资活动的沉淀或者累计结果，资本又与存量核算相联系。 总结来说。。。。 资本就是用来创造价值的价值，是以追逐利润为目的的一切投入。 通过以以上概念，我们就可以推断什么是文化资本 文化资本 文化资本（le capital culturel）是一种已被广为接受的社会学概念，由皮耶·布迪厄首先提出。布迪厄和让–克洛德·帕斯隆于《文化再制与社会再制》一书中首次使用到了此一名词。在本书中，他试图去说明法国在1960年代间教育支出的不同。之后经过了再次地阐述和发展之后，文化资本在《资本的形式（The Forms of Capital）》中被指为另一个形式的资本，并在《国家贵族（The State Nobility）》中被指为较高等的教育。对于布迪厄来说，资本在一个交易系统中扮演着一种社会关系，而且这一词并延伸至指所有不论是物质性的或是象征性的商品，那些商品是稀有的且在特定的社会组成之下是值得去追寻的。而文化资本即是指包含了可以赋予权力和地位的累积文化知识的一种社会关系 资本的类型 在《资本的形式》中，布迪厄区分出了三种类型的资本： 1、经济资本：对经济资源（钱、财物）的拥有。 2、社会资本：群体上的资源、关系、影响与扶持的网络。布迪厄定义社会资本为“拥有相识和认可等多少有些制度性关系的坚固网络，这些实际或潜在资源的总和”。 3、文化资本：知识的类型、技能、教育、任何一种个人可以让他自己在社会上获得较高地位的优势，包括他人对自己高度的期许。父母给与孩子们文化资本，可以把教育体系变成舒适且熟悉的地方而使他们易于成功的态度及知识。 4、自然资本：相关的自然资源 稍后，布迪厄又在表中加入了象征资本（个人在信用、名望和认可上有用的资源）。 文化资本的类型 内含文化资本是指内含于个人的文化资本。 具体文化资本是指如科学制置或艺术作品等物品。这些文化产品可以物理性地做为经济资本被转移（卖出），且“象征性”地做为文化资本。然而，一个人虽然可以经由拥有一幅画来得到具体文化资本，但若他有着相应类型的（因画的转买而可能或不会被转移的）内含文化资本，他就可以只是“消费”这幅画（了解其文化意涵）。 制度文化资本是指个人所持有的文化资本在制度上被认可，一般最常指的是学业证书或执照。这主要是在劳动市场里被认知。它允许文化资本能较为简易地被转变成经济资本，经由对成就在制度上的等级加以给定其金钱价值。 相关结论 文化资本是以财富的形式具体表现出来的文化价值的积累这种积累紧接着可能会引起物品和服务的不断流动。 我们可以将文化资本看做是一种经济现象，文化价值可能会产生经济价值，文化资本和经济资本某种程度上可以相互替代。 文化资本有益于长时间的可持续发展，这一点与自然资本的功能相似。 文化生态系统支撑着经济的运转，影响着人们的行为方式以及他们会做出怎样的选择。 二、符号消费 什么是符号？ 所谓符号，是指能代表自身之外事物的事物，相当于A=B。A不仅仅是A本身，它还意味着它之外的另一个对象，即B。提到A，人们即能明白其所指的对象或意义B。 对于消费的理解。 是预先将消费现象设定为一个单面体，从单一的物质层面来认识消费行为。按照这样的认识方式，消费就是对物质财富的消耗，是为了生产和生活的需要而消耗的物质财富。 符号消费 符号消费是后消费时代的核心。它是指在消费过程中，消费者除消费产品本身以外，而且消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费。 三种理论 1、索绪尔的符号思想学 符号本身是一个自足的系统结构，由两部分组成“能指”和“所指”，“能指是符号的物质形式，表现为声音或者图像，能够引发人们的某种概念的联想，”所指“是指联想到的概念。 其认为符号必须组成系统才具有意义，符号的价值、地位和作用不去取决于自身，符号自身没有任何意义，而是取决于他在符号系统中位置。 2、罗兰.巴尔特的”神话“理论 “神话”指的是一个社会构造出来的以维持和证实自身的存在的各种意像和信仰的复杂系统 3、列斐福尔的生活评判理论 符号消费的解析 　首先，作为消费品外观上的示差符号(物的第一层次符号)，如造型、色彩、图案、包装等等，传达了产品本身的格调、档次和美感，已经成为消费的对象，成为消费过程中的一个组成部分。 　　其次，消费品的地位象