汤显祖“二梦”接受的研究.pdf

论文摘要 “二梦”指汤显祖“临川四梦”中的后两部作品——‘南柯记》和‘邯郸记》， 这两部作品有着相似的题材内容和思想倾向，它关心的男性知识分子的人生目的和 生存状态，写的是封建时代作为社会主流的男性在人生道路上不可回避的问题—— 追求建功立业，留名千古．有的人成功了，更多的人却是碌碌无为，甚至潦倒一生． 追求成仙成佛也许是排遣人世苦难和忧伤的另一种途径．于是。南柯梦。、。黄粱梦” 这样反映人生无常的梦境便笼罩在知识分子头上，汤显祖的。二梦”正是用传奇的 方式将这两个故事搬上舞台．这两部传奇产生后，产生了极大的影响，并且得到文 人们极大的共鸣。 以前对于。二梦”的研究都是从文本出发，集中在对。二梦”思想内容，艺术 价值，本事考证等方面。但是文学艺术的传播，必须要有读者、观众的参与，如果 没有接受者，文学艺术作品的意义是无法实现的。因此，讨论一部作品的成功与否 要考虑它曾经被多少人接受过。本文试图从接受的角度来谈汤显祖。二梦”的传播 情况。 第一章，讨论。二梦”的文本接受。第一节，关于。二梦”的版本，‘邯郸记》、 ‘南柯记》的版本众多，自明末到清末民初，可以见到的本子多达十余种。关于批 评的形式，文人对。二梦”的批评多体现在题诗、序跋、评点中．第二节，文人对 。二梦”创作主旨的探讨。明清时期，文人们对这两部作品的创作主旨的看法基本 是一致的，那就是认为作者借言仙言佛告诫世人，人生如梦，一切皆为虚妄．第三 节，人们对“二梦”艺术成就的评价。。二梦”在人物塑造，戏剧艺术上的成就世所 共认，人们对汤显祖的才华评价非常高，但同时人们也对汤显祖作品存在的音律问 题产生争论。 第二章，讨论“二梦”的改编接受。明清时期的文人传奇写成后，只是。文学 剧本”，要将它搬上舞台，必须改编成舞台“串本”。同时，为了适应昆曲的演唱， 也要在曲辞上做些改动以合昆腔之律。于是就有了臧懋循和冯梦龙的改编本。改编 的手法主要是删减场次与曲白，改动曲调与曲词，更换场次，改动人物的上下场， 增加场次和人物宾白。改编适合了舞台表演，删去了不适合舞台表演的内容和某些 意趣不高明的科诨，这是改编成功的一面。但是，改编也有失败的一面，那就是删 去了汤氏原作中一些精华，比如汤显祖原作中精心安置的“伤世语”，改动后的曲词 也不及汤氏原作。失去了原作的风流蕴藉。 第三章讨论。二梦”的舞台接受．戏剧作品最终的完成是在剧场，它的最终、 最大的接受群体是看戏的观众。我们可以从文人的观剧诗、文人笔记中看到有关。二 梦”演出情况的记载，也能看到在这些笔记中记载了许多擅演“二梦”的演员。戏 曲选本是专为舞台演出而设，在众多的戏曲选本中，有不少选录了“二梦”的折子． 汤显祖的。二梦”与昆曲有着非常密切的关系，一直伴随着昆曲的兴衰荣枯，它的 许多折子成为昆曲舞台上的经典折子戏。 关键词：汤显祖 “二梦” 接受批评 Abstract： totlaclatertwoworksof Four The”Dreamslrefers Xian珊’s”Linchuan Tang Dream”and“HandanDream“．Bothof出emhawthesimilar Dreams”一”Nankc theille, eonteatand inclination aboutthelife and conditions ideological concerning goalsliving ofmale the of contributionsand intellectuals；describing great pursuitmaking tasksand a isstlctba!men。astho great aee