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外国法制史 9-13 11.8日停课 11月17、18号补 法社会学 --- 高度类型化的研究，将各种曾经存在的法律制度、现象加以抽象、总结 马克思·韦伯 法史学 --- 微观考察，还原历史真实 两者的区别 两者的相同点——都为法教育学提供了“为什么”的答案，超越了规范的逻辑体系 例。买卖不破租赁，历史上源于日耳曼人，然后传到日本。。。 法史学的价值 基本价值：具有认识的价值，知识的价值——一切知识、一切学科的基本价值都在于此 法史学有它作为知识的价值 为我们了解这个世界、所处环境提供帮助 古代阿波罗神庙三句箴言之一：认识你自己 人不仅要服从自然，还能够认识自己（向内）、认识自然（向外） （效用：外在的视角，回答法社会学不能回答的问题） 基本上所有人都需要法律。只有鲁滨逊这样不用跟人打交道的人不需要法律。 亚里士多德：人天生是政治的动物——人天生是要凑在一起生活——需要法律 作为人类生活不可缺少的一部分，法律经过怎样的发展历程，以后会有什么发展。 法史学的方法 法古事学：特定时空环境下，法生活、法状态、法秩序。 静态的 阿兰·沃森 ——法秩序 是 自足、封闭、独立的系统 （Friedman对其有批评） 法律秩序的演变，受外界因素的影响——现代主流观点 动态的 “经济基础决定上层建筑” 法制度的变化，比较慢的。 “法律是一个魔镜”，可以反映出当时所处的社会环