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论人生德育

论“人生德育” 广东省深圳市第三高级中学 严杰夫 杨祥明 一、“人生德育”的理论基础 自1993年国家颁布《中国教育改革与发展纲要》以来,素质教育已经开展了近20年,素质教育的内涵得到了不断丰富和深化,其核心内容就是五个关键词:面向全体、全面发展、社会责任感、创新精神和实践能力,实质就是“一切着眼学生终身发展”。而“基础教育是提高民族素质的奠基工程”(《中国教育改革发展纲要》),基础教育的本质就要提高全民族的素质,为培养德才兼备的社会合格公民奠定坚实的基础。近几年提倡的新课标理念的核心是“一切为了每一个学生的发展”,其实质就是以人为本,以发展为本,强调面向全体学生,强调学生的发展性和独特性,这和素质教育理论一脉相承,也是基础教育本质特征的科学诠释。这些理论都是在“科学发展观”统领下关于人的发展的论述,概括起来,基础教育,特别是承上启下的中学教育的发展,必须“为每一个学生的终身发展奠基”,而这正是“奠基教育”的核心理念,它要求中学教育具备五个特点,即基础性、发展性、全体性、全面性和可持续性(《关于“奠基教育”的思考》)。“奠基教育”在德育方面强调对学生德育培养要着眼学生的终身发展,为终身德育奠基,即“人生德育”,它是为学生成就精彩人生保驾护航的。 可见,“人生德育”是“奠基教育”的重要组成部分,其理论基础首先就是“奠基教育”理论,而“奠基教育”的理论的依据就是科学发展观、素质教育理论、新课程标准的理念和基础教育的本质特征。 “人生德育”界定和内涵 什么是“人生德育”?“人生德育”是“奠基教育”的德育理念,即“为每一个学生的终身发展奠基”办学理念的德育体现。 “人生德育”有三个层面的含义。首先,德育要以人为本,为人的发展服务,在德育工作中,培养学生的行为习惯、品德修养、思想情操,使人身心健康、品德高尚;其次,德育不是孤立和静态的,德育伴随人的成长全过程,人生的过程就是德育涵养的过程,德育促进人生精彩,而精彩人生彰显德育的魅力,德育的高度决定人生精彩程度,二者相辅相成、互为因果;三是德育培养具有阶段性,在人生不同阶段,由于人的身心特点各不相同,相应的德育工作内容、手段、作用也是各有区别,中学德育应该为学生终身发展奠定德育基础,充分体现德育奠基护航的作用。 “人生德育”的内涵广泛,凡是涉及人生成长和发展的德育内容,都是“人生德育”的范畴,但是,其核心内容可以概括为“三育”、“三人”。 “三育”、“三人”强调了人生与德育的关系。何为“三育”、“三人”?可以从人生成长、发展过程来认识。 人生应该有三种境界,《礼记·大学》中说“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,即所谓“修身、齐家、治国平天下”这其中包含人生发展和道德修养的三种境界。 首先说“修身”。它包含人的生物属性和社会属性。何为“修身”,有两层意思:一是人的生物属性要求,应该学会正身正心,学会关爱生命,敬畏自然,与自然和睦相处,珍视环境,重视环保,实现人与自然的和谐统一,达到古人推崇的“天人合一”的境界,因为人就是大自然的一部分,使之成为自尊、自爱、自信、身心健康的普通“自然人”,这是人生道德修养的第一种境界;二是人的社会属性要求,应该培养善良平正的品质、良好的行为习惯,修养纯正的思想品质、人格情操,学会融入社会,遵守伦理道德、民序良俗、法律制度,成为洁身自好、有益他人的高级“自然人”,这是人生道德修养从自然属性向社会属性过渡的阶段,属于第二种境界的基础阶段。 其次说“齐家”。也谓起家,使自己、自己的家庭、家族兴隆起来。以修身为前提,“身不修不足以齐其家”。包括三个层面的意思:一是孝敬长者,有孝心,只有孝敬长辈,才会推己及人,孝敬他人,学会尊重,正如孟子所说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;二是要团结家人,家庭和睦,才能学会与人和谐相处,学会合作,具有合作精神;三是对家庭的责任感,对上尽孝,对下尽到教育、影响、以身作则的作用,进而学会对社会、对集体和国家尽职尽责,培养社会责任感和使命感。通过三个方面的德育修养,最终实现家庭从经济到文化的兴盛,从物质到精神的升华,使个人和家庭成员的道德修养升华到社会、国家层面,因为国家由家庭组成,没有国哪有家。说到底,“齐家”就是作为一个“社会人”道德修养的第二种境界的升华阶段。 再其次说“治国平天下”。人生发展的最高境界是社会属性充分彰显的“社会人”。所谓“治国平天下”,就是指每个”社会人”,都应该肩负社会责任感,胸怀国家,兼济天下,以主人翁的态度融入社会,关注国家命运与民生。这就是人生理想、信念、追求,即世界观、人生观、价值观,人生应该有强烈的民族精神,包括民族自尊心、民族自豪感等民族情怀,进而上升为爱国主义、集体主义精神,并自觉地把人生得失与国家利

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