进城务工人员子女定点初级中学感恩教育实践及研究终审稿.docVIP

《外来务工人员子女定点初级中学感恩教育实践研究》 课题结题报告 天心区建业中学德育课题组 （执笔：吴雨平 戴煜） 一、问题的提出与背景。 （一）和谐社会的构建要求所有的社会成员学会感恩。 在和谐社会的构建与人文文化的创立过程中，我们都已明白，社会的“和谐”是以“爱”为基础来构建的，一个失去爱心情感的民族，永远都不可能实现真正的和谐发展。陶行知先生有言“千学万学，学做真人”。而其“真人”，其实就是有“爱”的人。“爱满天下”是陶行知先生所奉行的格言，但当今我们将如何以“爱满天下”的精神，普照每一位公民呢？我们认为：要会“爱”，必须首先学会“感恩”。因为只有懂得感恩的人，才会主动地去爱他人。我国自古就有“羊跪乳，鸦反哺”的古训。其实，感恩就是我们应当意识到自己今天获得的一切，不是凭空而来，虽有自己的努力，但不能忘记我们的背后还有许多人在为自己无私地铺垫与奉献。这就要求我们永远记住那些人和事，并准备随时随地给他人或社会以回报。然而在当今社会之中，却有许多人随意地将那些曾帮助过、照亮过、爱过自己的人忘记，甚至反而给他们以伤害，其感恩之心严重缺失，其所作所为严重影响了和谐社会的构建。然而，“滴水之恩，当以涌泉相报”、“投我以木桃，报之以琼瑶”。感恩，是我们中华民族的优良传统，更是我们每一个人的最应该具备的基本品德。 （二）当代中学生的健康成长离不开感恩教育。 中学阶段是学生受教育的一个重要阶段，其行为习惯的养成，将影响其一生。然而，当前受“商品经济”、“对外开放”、“互联网”以及“独生子女”等诸多因素的影响，我们的许多学生养成了事事以“我”为中心的不良心理，在家不尊重父母和长辈，对父母与长辈缺乏应有的关爱之心；在校不关心热爱集体，不团结友好同学；对祖国对社会，特别是对他人缺少爱心与关心。许多人对周围的一切熟视无睹,漠不关心，麻木不仁,觉得家长以及他人给予自己的一切都是理所当然的，因而他们对他人根本不知感激、不存感动、不懂关心，只有骄横、自私与懒惰，他们的身心在不健康之中发展着。因而，当代中学生的健康成长非常需要他们学会感恩。 （三）定点接受进城务工子女教育的初级中学更离不开感恩教育。 目前随着城市化的快速发展，进城务工人员剧增，其子女的教育问题也随之成了社会普遍关注的一个焦点。为了很好地解决进城务工人员子女的就读问题，于是天心区教育局把我校指定为进城务工人员子女就读的定点中学。就这样，几年来，我校毫无条件地不断接纳进城务工人员子女，学生结构发生着巨大的变化，进城务工人员子女的人数逐步占据了学校学生人数的绝对比例。然而，这些孩子因长期跟随在外打工的父母，转学频繁，不仅平时得不到父母应有的关爱，而且在学校教育、家庭教育等方面出现了严重的失衡。很多学生生活散漫而无规律，语言肮脏而无儒雅，行为粗鲁而无文明，道德滑坡而无素养；他们不明学习之目的，未有学习之优良习惯，学习基础严重脱节；他们不知师长之期盼，未有社会之责任，人生观、价值观极其颓废；更有甚者，其身上有的只是冷漠与仇恨，其为人处世似乎与社会格格不入……由此，他们的成长已成为其父母心头的一处隐痛，该如何对他们进行教育已成为社会与学校的一个困惑。 基于以上思考，为了让我校的教育能冲破重围，走出困境，我校德育课题组经过反复论证，审时度势地提出了《进城务工人员子女定点初级中学感恩教育实践研究》的课题，希望能通过这个课题的研究来培养学生的感恩意识，增强他们的社会责任感，让他们懂得并学会去感恩父母、感恩老师、感恩同伴、乃至感恩身边所有的人，进而去感恩自然、感恩社会、感恩我们伟大的祖国，使他们健康地成长为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。 二、理论依据 （一）素质教育理论。民族的未来在教育，教育的出路在素质教育。素质教育，确切地说，就是要求学生在德、智、体、美、劳几方面全面发展。而其中，德育始终是第一位的。如果一个人虽有满腹经纶，但不愿甚至不能回报社会，奉献人类，试问，这种人又有何用？而我们提倡的感恩教育，就是要使受教育者懂得回报，学会回报，自觉回报。不仅要回报父母亲人，更要回报社会乃至人类。从这个意义上讲，感恩教育就是其中最根本的素质教育。 （二）主体性教育理论。现代教育应该培养具有主体性的人，应该是弘扬人的主体性精神的教育。把人培养成社会历史活动的主体是教育的最高目的，是教育追求的最高价值。感恩不是别人对你施加影响而你不得以而为之的一种行为，感恩应是发自每个人内心的一种不计报酬的自觉行为。因此，感恩教育与主体性教育之间联系密切，互为依存，相辅相成。我们只有将感恩教育与主体性教育放在同一个车道上，感恩教育才会有现实意义并获得其实际效果。如果说感恩情怀与主体精神能够碰撞出璀璨的火花，那么，感恩教育就一定能够在每一个教育的主体上见成效。 （三）建构主义理论。建构主义理论认为学习是一