西方文艺理论史——从柏拉图到尼采 作者 章安祺等 著 第六章 18世纪启蒙主义文艺理论.pptVIP

第六章 18世纪启蒙主义文艺理论 第一节 概述 18世纪的欧洲，各国社会发展很不平衡，但是封建制度走向崩溃的总趋势，已经不可逆转地摆在了人们面前。各国资产阶级都肩负着促进资本主义发展、建立资产阶级政权的历史使命。 一、启蒙运动的意义 欧洲启蒙运动是继文艺复兴运动之后，第二次反封建反教会的资产阶级文化运动。启蒙主义者不仅继承了人文主义者的社会理想，而且进一步把斗争矛头直接指向封建制度和教会神学。 二、启蒙运动的概况 欧洲启蒙运动是为即将到来的资产阶级革命进行思想准备的资产阶级文化运动。 三、启蒙运动的局限 当然，启蒙运动也有它的局限性。启蒙主义者所宣扬的“理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国”。他们从不否定私有制度，而把私有财产看作人权之一。他们所追求的自由平等，也只能是建立在私有制基础上的资产阶级的自由平等。 第二节 狄德罗 一、生平和著作 狄德罗（Diderot，1713—1784）1713年10月5日生于法国朗格莱城一个刀剪作坊老板家庭。幼年进教会学校，后来到巴黎上学，毕业后当家庭教师，并为书商翻译文稿。1746年，他发表了自己的第一部著作《哲学思想录》。 二、哲学思想和美学思想 狄德罗的哲学思想，代表了18世纪法国唯物主义的最高成就。列宁曾称狄德罗是“伟大的唯物主义者”。 三、自然真实与艺术理想 狄德罗的文艺本质论可概括为：既要再现自然真实，又要表现艺术理想。在狄德罗看来，这两方面并非彼此两立或互相矛盾，而是不可分割的辩证统一体。这也正是狄德罗文艺思想的丰富深刻之处。 （一）艺术摹仿自然 何为“艺术”？狄德罗继承了传统的“摹仿说”，反复申明：“一切艺术都不过是摹仿” 。 （二）再现自然真实 对于狄德罗而言，“自然”即理性，“自然”即情感。所谓再现自然真实，就是一要“逼真如实”，二要“以情动人”。 （三）表现艺术理想 狄德罗在坚持艺术摹仿必须再现自然真实的同时，还主张艺术摹仿应该表现艺术理想。所谓表现艺术理想，就是一要“发挥想象”，二要“创造范本”。 四、文艺功用与作者修养 启蒙主义思想家往往过高估计思想意识对于社会存在的能动作用，带有历史唯心主义的倾向。 （一）文艺的功能和作用 狄德罗认为，文艺能以独特的方式，发挥教化的功用。 （二）作者的职责和修养 文艺的功能和作用是通过文学艺术家的创作活动来实现的。他要求文学艺术家“成为人类的教导者、人生痛苦的慰藉者、罪恶的惩罚者、德行的酬谢者” 。在他看来，这就是所有“正派”的艺术家应尽的职责。 （三）理想：真善美统一 狄德罗主张真善美统一。在《拉摩的侄儿》中，他称真善美的结合是“三位一体的王国”，是“自然的王国”。在他看来，“真、善、美是紧密结合在一起的。在真或善之上加上某种罕见的、令人注目的情景，真就变成美了，善也就变成美了”。这就是美的规律，就是艺术的本质。因此，文学艺术的作品、作者、读者都应具有真、善、美的品格。 五、戏剧改革与表演艺术 17世纪，欧洲的戏剧创作取得了巨大的成就，这为18世纪欧洲戏剧理论的发展提供了丰厚的基础。 （一）戏剧体裁论：创立严肃剧 西方戏剧自古代希腊就分为悲剧和喜剧两大类，而在古典主义统治法国剧坛之时，这种体裁的划分更被凝固化乃至神圣化了。 （二）戏剧创作论：情境中心说 戏剧创作何为中心？是情节，是性格，还是别的什么？这是个西方戏剧史上备受关注但却莫衷一是的问题。 （三）戏剧表演论：体验与表现 狄德罗晚年撰写并不断修订历时近10年之久的《演员奇谈》，专门论述了戏剧表演。问题的焦点是：演员表演是凭感情，还是凭理智？ 第三节 莱辛 一、生平和著作 莱辛（Lessing，1729—1781）1729年1月22日生于卡门茨一个牧师家庭。他少年时就学习了希腊文、拉丁文、英文和法文，爱好希腊罗马古典文学和德国文学，并创作了自己的第一部喜剧《年轻的学者》。 二、《拉奥孔》中的文艺思想 莱辛对古典主义文艺思想的批判及其现实主义文艺理论的建立，在他的理论名著《拉奥孔》中得到了集中的体现。 三、《汉堡剧评》的戏剧理论 在启蒙主义文艺理论中，戏剧理论占有特别突出的地位。在法国，杰出的启蒙思想家狄德罗冲破古典主义陈规