《衡山县马迹话调查报告(《湖湘论丛——湖南省第二届研究生学术研讨会论文集》)》.docVIP

此文发表于梁宋平主编《湖湘论丛——湖南省第二届研究生学术研讨会论文集》，湖南师范大学出版社2000年5月第1版，P203-208 衡山县马迹话调查报告 王 曦* 内容提要：衡山县马迹镇处于衡山县后山话与衡阳话交合融汇之处。马迹话是后山话受衡阳话、普通话等的影响而产生的一个变种。它具有不同于代表正宗后山话的白果话的一些特点,如：没有舌尖后音、前鼻音n和边音l在洪音中不混、-(尾韵丰富且带-(尾韵的字成系统等。对马迹话的考察可进一步促进湘方言的研究。 关 键 词：湘方言 马迹话 后山话 衡阳话 一、马迹镇的地理位置和马迹话的语言环境 衡山县地处湖南省中部偏东，因南岳衡山而得名。衡山县大致可以南岳衡山为界，山的东北、东面和南面称前山，县政府历来设在前山。山的西北、西面称后山。由于地形多山，前后山之间交通不便，形成了两种语音差异很大的方言：前山话和后山话。 前山话以县城关镇的城关话为代表，共有21个声母（包括零声母）、38个韵母（包括自成音节(）、6个声调（有入声）。后山话以白果镇的白果话为代表，共有32个声母（包括零声母）、45个韵母（包括自成音节m）、5个声调（没有入声）①。在后山地区也往往是“十里不同音”，互有差别。 马迹镇位于衡山县西南部，北面与贯底乡相接，东面与东湖镇相接，这两地的话与白果话基本一致，有32个声母、45个韵母、5个声调，有完整的舌尖后音和比较完整的浊声母，没有入声调类。南面与衡阳市南岳区的拜殿乡相邻，西面和西南面与衡阳县界牌镇、甲满乡毗邻，这里讲衡阳话，有25个声母、35个韵母、6个声调，有比较完整的浊声母和入声调类，没有舌尖后音。马迹镇正处在这两种方言的交合融汇之处。马迹话的使用地区包括马迹镇（与衡阳县相邻的少数边缘地区除外）和南岳区拜殿乡与马迹镇相邻的部分地区。马迹话在语音、词汇、语法等方面都与后山话关系很紧密，但由于受衡阳话的影响，又有较大区别，如没有舌尖后音。可以说，马迹话是后山话受衡阳话、普通话等的影响而产生的一个变种。彭泽润先生在《衡山方言研究》的《衡山县、衡东县和南岳区的衡山方言分布地图》中没有把马迹镇和南岳区拜殿乡与马迹镇相邻的部分地区归入后山话区域，而是归入了其他方言地域②。正是因为马迹话在后山话中具有这样的特殊性，才有调查研究的必要。 二、马迹话的声母系统 马迹话共有29个声母，其中包括零声母： p 玻冰 p( 坡聘 b 婆瓶 m 摩抿 ( 花风 ( 华凤 t 多登 t( 拖吞 d 驮邓 n 南脑 l 兰老 ts 资中 ts( 雌充 dz 瓷重 s 丝四 z 时事 t( 鸡张 t(( 欺昌 d( 齐肠 ( 泥娘 ( 西箱 ( 韶降 k 公哥 k( 空科 ( 共角 ( 安我 x 哄火 ( 红河 ( 衣武 马迹话古入声的浊声母都已清化，但舒声韵中保留了比较完整的浊声母：b、(、d、dz、z、d(、(、(、(、m、n、l、(、(，。其中b、(、d、dz、z、d(、(、(、(的字只有阳平、阳去2个调类，m、n、l、(、(则5个调类俱全。b、(、d、dz、d(、(、(与相应的清声母p、(、t、ts、t(、(、x能在阳平调中形成清浊对立，例见下表： 例字 古韵 古声 今音 例字 古韵 古声 今音 杷 平声麻韵 並母 (ba 奇 平声支韵 群母 (d(i 八 入声黠韵 帮母 (pa 织 入声职韵 章母 (t(I 华 平声麻韵 匣母 ((a 蛇 平声麻韵 神母 ((ia 伐 入声月韵 奉母 ((a 锡 入声锡韵 心母 ((ia 驼 平声歌韵 定母 (da 河 平声歌韵 匣母 ((o 夺 入声末韵 定母 (to 合 入声合韵 匣母 (xo 茶 平声麻韵 澄母 (dza 葵 平声脂韵 群母 ((uei 眨 入声洽韵 庄母 (tsa 骨 入声没韵 见母 (kuei 这些在今阳平调中与浊声母对立的清声母是古入声字而不是古平声字，因为古清声母平声字今已归入阴平，古清入和清化后的部分古全浊入归入了阳平。由于来自古入声韵今读为s-的字和来自古阴声韵今读为z-的字不同时存在于同一韵母的阳平调中，所以s和z在阳平调中找不到对立，k和(也是这样。值得注意的是：(具有清化倾向，不是完全的浊声母，是带有明显浊流的清声母。这是浊声母不完全清化的结果。为保持浊声母系统的完整性和表述的方便，我们把它看作浊声母(。新派语音中，一部分浊声母（如：(、z、(等）在阳去的某些音节中已不很明显，成了浊流清音，如：会(ei(、睡zei(、下(a(。浊音清化是汉语发展的趋势，这种浊流清音存在并不断增多的情况表明马迹话的浊声母清化正在进行。 白果话有舌尖后音(、((、(，马迹话没有，这是它与白果话的区别之一。衡阳话没有舌尖后音，马迹话可能是受了衡阳话的影响。舌尖后