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* * * 蒙古人的 传说和突厥人的传说（前者很可能是从后者而来）不正是把狼和鹿看成是他们的共 同祖先吗？蒙古人在成为草原游牧民族以前，起初是森林狩猎民族。据说，在北方， 有一座林木茂密的名叫额儿古涅。昆的山，山上有一个山洞。一天，一只苍狼，更 确切地说是一只青色的狼（孛儿帖赤那），从这个山洞里走出来。后来这只狼碰到 了一只作为它未来的伴侣的鹿（豁埃马兰勒），双双跑到了后来的蒙古国土。据成 吉思汗家族的史家说，这只狼和这只鹿从贝加尔湖（腾汲思海）来到斡难河之源— —不儿罕山（圣山），即今之肯特山脉，定居下来。这里是圣地。此山脉海拔高达 2800米，山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石，蒙古人的至高无上的神长生天就住 在这山顶上。山顶以下是稠密的森林。后来，成吉思汗一生中每当处于关键的转折 关头，就来此登上圣山，拜倒在长生天下，求长生天保佑他度过难关和取得成功。 所以，肯特山似乎可以说是蒙古命运的主宰。此山脉将此地分为两个地区，北 面是森林地区（泰加森林的延伸），南面是草原地区（草原地区以南是荒凉的戈壁 滩）。至于那只狼和那只鹿在其源头定居下来的斡难河，则是这两个地区之间的过 渡性河流。它的上游地区是泰加森林地区，它的下游是草原地区。草原上的河床是 粘土和沙土，河水时而枯竭，时而泛滥。河的两岸牧草丰美，最宜放牧。那只苍狼 和那只白鹿在上天安排的这个地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就 是成吉思汗家族的祖先。 课堂练习： 一、说出下列红色字的意思 1、止有剩骨 一狼得骨止 “止”通“只” 2、缀行甚远 连接、紧跟 3、一狼仍从 择其善者而从之 停止 跟从 学习 4、恐前后受其敌 攻击 5、顾野有麦场 回头看，往旁边看 盖以诱敌 敌人 6、积薪其中，苫蔽成丘 柴草 覆盖 7、奔倚其下 弛担持刀 8、一狼径去 10、屠自后断其股 11、狼亦黠矣 二、用现代汉语解说下列语句 2、并驱如故 3、其一犬坐于前 4、目似瞑，意暇甚 5、一狼洞其中 6、禽兽之变诈几何哉 卸下 径直 大腿 狡猾 像原来一样一起追赶 其中一只狼像狗似的蹲坐在前面 眼睛好像闭上了，神情悠闲得很 一只狼正在柴草堆中打洞 禽兽的欺骗手段能有多少啊 9、意将隧入 从柴草堆中打洞 倚靠 1、投以骨 把一块骨头扔给狼 作业提示： 1、不要逐字逐句翻译，尽量用自己的话说。 2 、注意描绘屠夫的心理变化及杀狼时的动作。 作业： 请结合图片适当想象，将此文改编成一篇白话故事，注意环境、神态、动作、心理描写。 狼 蒲松龄 有屠人货肉归，日已暮，歘（xū 忽然）一狼来，瞰（kàn 看）担上肉；似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qūn xún 徘徊不敢前）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼价昂，直（通“值”价值）十余金。屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹(lí 遭遇)之，是可笑也。 有个屠户卖肉回家，天色已晚。突然，一只狼跟了上来，直看着担子里的肉，好像很想吃的样子，跟随屠夫走了几里。屠夫害怕了，拿刀给狼看，狼稍微 退后几步；等到他跑了，狼又跟来了。屠夫想狼所想要的是肉，不如把肉挂在树上，第二天早上来取。屠夫于是钩起一块肉，踮起脚把它挂在树上，拿空担子给狼看。狼才停下了。屠户也回家了。拂晓，屠户去取肉，远望树上挂着一个大东西，像人吊死的样子，非常害怕。疑虑徘徊着，靠近一看，原来是一只死狼。仰起头仔细看，看到狼口中含着肉，钩子刺穿了狼腭，像鱼吞进了鱼饵。当时，狼皮价格昂贵，值十多两银子。屠户因此发了一笔小财。像爬到树上去找鱼一样，狼也经历这种事，这真是太可笑了。 * b * * 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 * 《狼》有关资料：译文 (2003-04-12 13:02:21) 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。 * * 《狼》有关资料：译文 (2003-04-12 13:02:21) 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只