旅游美学 作者 彭民科 童牧林 主编 刘飞龙 颜文洪 童牧英 李文兵 盘意文 副主编 钟兴永 杨厚均 主审 第三章.ppt

第3章 旅游审美的 基本原理和方法 旅游美学 3.1动观与静观 3.1.1、动态观赏 是指人在游览中，沿着一定的风景线，或徒步、或乘车、或坐船……于移动过程中欣赏、玩味那些包罗万象、流动幻变的风光胜景。 《西去列车的窗口》 贺敬之 在九曲黄河的上游，在西去列车的窗口……一站站灯火扑来，象流萤飞走， 一重重山岭闪过，似浪涛奔流。 《由桂林溯漓江至兴安》  袁枚（清） 江到兴安水最清， 青山簇簇水中生； 分明看见青山顶， 船在青山顶上行。 《早发白帝城》李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 移动(速度)___景变___感受___移动(速度) 3.1.2 静态观赏 是旅游者在一定的位置上,面对风景的一种欣赏活动. (宋)程颢诗云:“万物景观皆自得,四时佳兴与人同.道通天地有形外,思入风云变态中.” (唐)杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 静观默照与天人合一 动观与静观的互补 “动静二字，本相对而言。有动必有静、有静必有动……若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。舟游人行，而山石树木，则又静止者。止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。”（园林美学家 陈从周） “在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正象是去赴一个美的宴会。比如去一个果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以咨尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为它是从繁花的山林里吹度过来，它带着一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩膀，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快。空气是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正象画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时的鉴赏。” （徐志摩《翡冷翠山居闲话》） 小结：动与静互补产生“审美增值”的效应。 3.2移情与距离 3.2.1移情观赏 是物我“互相回环震荡”的审美体验。 “移情说”是德国美学家立普斯的创举。“移情”作为一条最基本的审美原理，不是一种身体或生理的感觉，而是在审美关系上强调“物我同一” 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 （辛弃疾《贺新郎》） 相看两不厌，惟有敬亭山。 （《独坐敬亭山》李白） “移情说”与中国传统美学思想中的“情景交融”、一切景语皆情语”的境界契合。 小结：移情观赏使审美的主客体之间实现“物我同一的无差别境界”，而实现“观山则情满于山，观海则情溢于海”的观赏境界。 3.2.2、观赏距离 距离将审美对象提高到超出利害关系和实用目的的领域，而成为“自身目的”。距离是一种审美原理，是审美悟性的一种特征。美，最广义的审美价值，没有距离和间隔是不能成立的。（瑞士美学家.布劳） 1）心理距离 “心理距离其实不过是由于暂时脱离实用生活的约束，把事物摆在适当的距离之外去观赏罢了。我们在旅游中最容易见出事物的美……这就是因为那个新环境还没有变成实用的工具。”（朱光潜） 2）空间距离 指实际距离，即人与物之间的远近长短间隔。 应根据景观特点调整观赏距离 （1）人文景观（苏州退思园）（2)小规模景观 （苏州沧浪亭） (3）大规模景观 （武陵源景区、黄果树瀑布） 小结：“我们只有隔着一定的距离才能看到美，距离本身能够美化一切。距离不仅掩盖了物体外表的不洁之处，而且抹掉了那些使物体原形毕露的微小细节，消除了那种过于琐细和微不足道的明晰性和精确性。” （德.费歇尔） 3.3时机与位置 3.3.1、观赏时机 景观美的展示具有一定的时间性。观赏活动要善于把握时机。 了解自然和人文景观的时间要求。有些特殊景观的观赏甚至是“可遇而不可求”的。 3.3.2、观赏位置 涉及视点、角度、方位乃至距离等，它们造成了透视关系、纵深关系、视野范围的不同。 不同景观有不同的位置要求 1）峰峦（泰山云海） 5）、湖沼泥塘（园林一隅） 思考与练习 一、在旅游审美活动中，动态观赏和静态观赏各有何特点？它们的互补作用如何体现？ 二、移情观赏过程中表现出什么样的物我关系？试举例说明这种体验。 三、旅游审美活动中通常涉及哪两种距离