《人教课标版高一胡同文化课件02》.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 * 江西省南康中学 叶俊玉 　　　　　　老北京的胡同 四合院是一个盒子 汪曾祺，江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。 汪曾祺（1920-1998） 第1自然段在全文结构上起什么作用？ 第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。 胡同特点： 取名 宽窄、数量 环境（位置、声响） —— 计数、物件、行业、人物、形状 与人们的生活密切相关。 还有的胡同取名未知取义。 ——离闹市近 生活方便环境安静 答案：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。 问题：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一体”来概括呢？为什么？那么，用哪一句话来概括更为准确呢？ 作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？ 因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因此，“北京市民文化就是胡同文化”。 “文化”的内涵 A：所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ——[英]泰勒《原始文化》 B：文化是一个错综的风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向 ——[美]杜威 思考 在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？ 封闭安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪” 满足易于满足，物质要求不高 旁 观爱热闹，但是不爱管闲事 忍安分守己，逆来顺受 胡同文化的特点 细品京味 “虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？ 一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。 A 细品京味 “睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？ 对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。 B 思考：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？ 答案：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。 “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？ 尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。 最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？ 存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊…… 小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如此生动、深刻的理解。 *