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文献学 填空题 “版本”之称，始于唐五代雕版印刷书之后，是相对于“写本”而言，所以前人论及版本学，多称始自宋人尤袤（读若“冒”，南北曰袤，东西曰广）的《遂初堂书目》。 《易.系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《隋书.突厥传》突厥人“无文字，刻木为契。” 现在能见到的最早的石刻文字，是唐代初年在陕西凤翔县发现的“石鼓文”，现藏于北京故宫博物馆。 最长的简是二尺四寸，用来书写经史、法律。木制的版牍多写公文或画地理图，故称国土为“版图”。又常有用版牍（长一尺）写书信，故有称书信为“尺牍”。 《汉书.赵飞燕传》说，赵飞燕用名叫“赫蹄”的小薄纸包药丸，其实这种纸也是缣帛。 宋代最为流行的装订方式是“蝴蝶装”（亦作“蝶装”）。 所谓建本，是就地域而言，指福建建阳县的麻沙、崇化两镇书坊所刻之书。 宋代刻书最精者是杭州刻本，即“浙本”。 元代地方官刻，由各路儒学和书院刻印，其中书院最优。 善本八字标准“精校精注、不缺不讹”。而版本鉴别八字经验则是“眼别真赝，心识古今”。 “凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；目录不明，终是乱读。” 王鸣盛《十七史商榷》 宋人马端临《文献通考·经籍考》；清人朱彝尊撰写《经义考》仿照马端临的目录体例；章学诚《史籍考》；谢 《小学考》。 马端临的目录学体例——自序、总序、大序、小序。 古人写字都带着刀和笔，故有“刀笔”一词，《史记》称萧何为秦之“刀笔吏”，后来“刀笔吏”贬称从事文字记录工作的小官。 编撰《四库全书》私人献书最多的是知不足斋主人鲍廷博和宁波天一阁主人范茂柱。 《四库提要》为一万多种书写提要，存目书籍六千多种。 陈恒《四库全书考异》；余嘉锡《四库全书总目提要辨证》；胡玉缙《四库全书总目补正》 《四库》存目录6793种，93551卷，比《四库》收录之书多出将近一半。 元刻本特点：黑口、赵字（赵孟俯）、无讳、多简。 册页装帧包括经折装、梵夹装、旋风装、蝴蝶装、包背装和线装。 清刻本特点：数量巨大、校刊精审、纸墨讲究、质量可观。 鉴别版本的经验： 填空题考法：眼别真赝，心识古今。 简答题考法：A、根据序跋鉴别版本 B、根据书牌木记鉴别版本 C、根据讳字鉴别版本 D、根据藏书印鉴别版本。 按著录者不同目录分为官修目录、史家目录、私家藏书目录。 清代学者王鸣盛在《十七史商榷》中说“目录之学，学中第一要事，必从此问途，方能得其门而入。” 阿英（钱德赋）的《晚清戏曲小说目》收录清光绪初年至辛亥革命时期的小说。 传统小说归于子部，高儒《百川书志》把小说归于史部。 天一阁取名郑玄《郑氏周易注》“天一生水，地六成之”。 藏书特点是：a、收明代地方志；b、收明代进士登科录、会试录、乡试录、武举录等。 《永乐大典》仿宋人阴幼遇《韵府羣玉》和钱讽《回溪史韵》体例，如凡例中“用韵以统字，用字以系事”。 最具有版本意义的石刻是 熹平石经 正始石经 开成石经 后蜀石经 目录一词最早见于西汉刘向的《别录》和刘歆的《七略》 二、名词解释 文献学——文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门学科。研究内容包括文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法以及文献与文献学发展历史等，它是治学的基础、资料的源头，根据学科领域划分为历史文献学、古典文献学等 （网络）。 文献——最初“文”指典籍，“献”指掌握、熟悉典籍的贤人。后来发生了变化，单指历史上又价值的文字资料；今指记录有知识的一切载体，它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听觉的。 聚珍本——聚珍本是指清朝武英殿以聚珍铜活字排行刊印的《古今图书集成》，清高宗以“活字”不雅，改称“聚珍版”，因此，武英殿排印的多种书籍即被称为武英殿聚珍本。这部书字体细劲，行格严肃，贮在武英殿。 古小说——所谓古小说，是相对近古通俗小说（白话小说）而言，或称文言小说、子部小说、笔记小说等。程毅中的《古小说简目》收录以文学性较强的志怪、传记为主，并参照传统史志目录“小说家”著录源流，兼收杂家、琐记之类的作品。 四部丛刊——所谓“四部”即经、史、子、集四门传统分类法，而丛刊及丛书。《四部丛刊》是上个世纪初，由著名学者、出版家张济元先生汇集多种中国古籍经典纂辑而成，收书468种，分初编、续编、三编，所用底本主要是商务印书馆的藏书楼涵芬楼所藏古本、精本，也有借来的善本，供考订古籍，整理文献时参考，真可谓功德无量。 杀青——所谓杀青是中国古代制作用以书写的竹简的一种方法，即在将竹简用以书写前，把竹片放在火上烘烤，使其出水，以防虫蛀；然后把竹片上的青皮刮去，以便书写，这种方法叫做“汗青”或“杀青”。 书帕本——书帕本是一种版本类型。明代京官奉旨出差，回京时必刻一书，以一书一帕相馈赠，故谓之书帕本。这类书多为馈赠者自刻，作为礼物相送，以示自己风雅，故校对不精，刻印粗燥，错误颇多，接