1、掌握唐代散文发展概况 2、了解唐代古文运动的概况 3、....pptVIP

　　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽，为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。 　　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉：诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立。以是为典，可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救。”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛，而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰彼杀之，我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！ 　　　 　　　请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。 沈德潜评本篇云：“是祭文变体，亦是祭文绝调。”实际上，本文之“绝”，即在其“变”。古代祭文，内容多为歌颂死者功德言行，形式习用四言韵语，本文则不拘常格，多有新变。 艺术特色 其一，内容上多为家常琐事，且不避细碎，一一述说，从寻常事中见出极不寻常之情。 艺术特色 其二，在情感表达方面，行文自始至终关合叔侄双方，反复诉说其生不得相聚，死亦不相知的矛盾凄苦。 艺术特色 其三，形式上采用散文笔调和对话形式，变千里遥祭为当面凭吊，话语朴实，如泣如诉，显得格外自然真切。 艺术特色 文章结合家庭、身世和生活琐事，融入宦海浮沉与人生无常之感，反复抒写作者悼念亡侄的悲痛，恰如长歌当哭，动人哀感。 柳宗元（773—819） 字子厚 河东（今山西永济）人。 德宗贞元九年（793）登进士第，任集贤殿正字、监察御史里行等职。顺宗时，他积极参与王叔文、王伾等主持的政治革新，任礼部员外郎。 革新失败后，被贬为永州（今湖南零陵）司马。宪宗元和十年（815）正月奉诏回长安，三月复贬为柳州（今广西柳州）刺史。元和十四年卒于任所。 主要思想： 政治思想：以民为本，反对分封。 文学思想：文以明道，辞采兼备。 寓言小品：短小警策，直刺时弊。 传记散文：刻画生动，反映现实。 山水游记：文笔清新，寄言于外。 诗歌作品：清隽明秀，愤世伤时。 创作特点： 驳复仇议 柳宗元 　提出议题，表明观点。 向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。 礼、刑本合用异，旌、诛莫得而并。 执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也，执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ * 1、掌握唐代散文发展概况 2、了解唐代古文运动的概况 3、学习课文内容，对韩柳等散文大家有一个知性认识 龚自珍《最录李白集》： 庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。 李白的主要思想 唐德宜《古文翼》卷八： 相如赋飘飘有凌云之气，太白文何独不然。 艺术特色 　　夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 扣“夜”。 《古文笔法百篇》卷十四：“小小燕集，而一起却从天地万物说入，是何等胸怀！” 　 况阳春召我以烟景，大块假我以文章，会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 　扣“春”、“诸从弟”、“桃李园”。 　良辰、美景、赏心、乐事。 　物我合一，气度非凡。 　 幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀，如诗不成，罚依金谷酒数。 　扣“宴”、“序”。 　坐花醉月，佳咏伸怀。 浮生若梦，及时为欢。 天假才情，共享天伦。 春夜设宴，坐花醉月。 飞扬高蹈，潇洒出尘。 结构紧凑，层次分明。 语无泛设，辞短韵长。 文章紧扣题目，有春有月，有酒有花，有兄有弟，有诗有歌，快慰之情，溢于言表。“浮生若梦”的言论看似消极，却不掩作者飞扬高蹈的内在精神。 文中还充分体现了人与自然间平等和谐、融合如一的关系，展示了人的高度自信。故文章虽短，却辞短韵长，表现力极为丰富，高情