2015-2016学年高二语文保温练：第6单元 第3课《尚贤》（新人教版选修先秦诸子选读）.docVIP

第六单元 第三课 尚贤 一、夯实双基 1．下列加点的词注音完全正确的一项是(　　) A．射御(yù) 社稷(jī) 譬(pì)若 B．辟(pì)疏 庶(shù)子 阖(hé)门 C．工肆(sì) 伊(yī)尹 庖(páo)厨 D．闳(hónɡ)夭 罝(jū)网 承嗣(cí) 【答案】　C(A稷：jì，B辟：bì，D嗣：sì) 2．下列加点词解释不正确的一项是(　　) A．然则众贤之术，将奈何哉？　　奈何：怎么样 B．此固国家之珍而社稷之佐也 社稷：土地神 C．然后国之良士亦可得而众也 然后：这以后 D．是故古者圣王之为政也 是故：因此 【答案】　B(社是土地神，稷是谷神，社稷是国家的代称) 3．下列句子中的“且”字，和例句意义相同的一项是(　　) 例：亦必且富之贵之、敬之誉之 A．物莫不若是。且予求无所可用久矣 B．我适有幽忧之病，方且治之 C．且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？ D．不义而富且贵，于我如浮云 【答案】　B(A况且，B和例句都当“将要”讲，C况且，再说，D连词，又) 4．下列加点的词，意义不同的一项是(　　) A. B. C. D. 【答案】　A(A本：①名词作状语，从根本上，②正常用法，根本。B至，到。C作坊，店铺。D勉励，鼓励) 5．下列句子中加点的词，意义相同的两项是(　　) A．尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。 B．天下有道，丘不与易也。 C．道之不行，已知之矣。 D．道之斯行，绥之斯来，动之斯和。 【答案】　AC(都当“主张，学说”讲) 6．下列加点的词用法不相同的一项是(　　) A．必将富之贵之 B．不义不富，不义不贵 C．高予之爵，重予之禄 D．因物而多之，孰与骋能而化之 【答案】　C(C是形容词作状语，ABD是使动用法) 7．下列句式不同的一项是(　　) A．举公义，辟私怨，此若言之谓也。 B．此何难之有？ C．何谓德不形？ D．唯命之从。 【答案】　C(ABD都是宾语前置，C不是) 8．下面对文章内容的理解，不正确的一项是(　　) A．墨子提倡的“尚贤”是我国最早的平民政治学说，它提倡贤人政治，不仅要求废除“亲亲”之道，还要求废除私天下、家天下本身，从这个意义上说，“尚贤”是“兼爱”的题中之意。 B．“尚贤”是墨子社会政治理论的核心内容，其目的是让平民百姓中的贤良之士参与管理国家。墨家“尚贤事能”的用人原则，跟儒家基于血缘关系的“亲亲”用人原则是相对立的。 C．墨子提出的“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治生态，是在任何时代都无法实现的。 D．墨子的尚贤观念立足于国家利益，落实到选拔官员方面则强调以公义为标准，就是“举公义，辟私怨”，这种思想，在今天仍有重要的启发意义。 【答案】　C 二、文本精品 阅读下面的文字，完成9～12题。 子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。 “是故古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。’是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：‘始我所恃者富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。’亲者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。’近者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者近也，今上举义不避远，然则我不可不为义。’远者闻之，亦退而谋曰：‘我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。’逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫，宫墙既立，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。 9．对下列“而”字的用法的判断，正确的一项是(　　) ①不得富而得贫，不得众而得寡　②亲者闻之，亦退而谋曰　③圣王之为政，列德而尚贤　④美章而恶不生 A．①②不同，③④不同。 B．①②不同，③④相同。 C．①②相同，③④相同。 D．①②相同，③④不同。 【答案】　B(都是连词。①表转折关系，②表顺承关系，③④都表并列关系。) 10．下列加点字的活用情况与例句不同的一项是(　　) 例句：故大人之务，将在于众贤而已 A．必将富之贵之 B．然则我不可不为义 C．无能则下之 D．不义不亲，不义不近 【答案】　B(例句和A、C、D项都是使动用法。B项是形容词用作名词。) 11．下列加点字的意义相同的一组是(　　) A. B. C. D. 【答案】　C(“辟”都通“避”，丢开、抛弃。A项，举荐；拿。B项，相应的位次；排列，陈列；D项，功劳；劳累。) 1