《复旦哲学王子王德峰讲座整理——爱情与哲学》.docVIP

复旦哲学王子王德峰讲座整理——爱情与哲学（转） 来源： 郭敏敏的日志 下面是演讲： 恋爱与哲学联系到一起是为难我，据我说知，大部分的哲学家都没有恋爱过——黑格尔，康德（对人生这种欢乐的事情以极为严肃的态度对待） 恋爱是哲学家思考的一个重要话题（点一支烟，笑死） 七八十岁的老太太也会回忆自己少年时的爱情，一个上海老太太看了十场红楼梦的电影，还带了一堆手帕去（笑） 所有的人都会谈论爱情，当然儿童除外（笑），男孩子特别喜欢在女孩子面前表现出英雄救美，我小时候二年级干过这样的事情（笑），我小时候很弱的，但是只要在女孩子面前，女孩子被人欺负，我就会在敌人的眼里看到怯懦，我就变得很强大（狂笑） 两个第一次相见的人会觉得似曾相识——一见钟情 红楼梦说出了爱情的真象 爱情在哲学中既是经验的东西，又是超验的东西。 超验：恋爱中的痛苦延续 舒婷——《我爱你》“是谁，在沙滩上写了我爱你三个字，路过的人，都染上了无名的相思。” 进入爱情中，自己不知道，那个英语说得好，FALL IN LOVE,FALL IN,没有任何准备 爱情从来不是理论 ? 哲学关于爱情思考的问题 1.?人类最微妙最伟大的情感是爱情，当然母爱也很伟大，但是要生个孩子出来，生孩子出来的前提是什么？（笑，鼓掌） 古代的爱情要服从于亲情的伦理，要把爱情同化在亲情里面 父母之命媒妁之言，指腹为婚，这样省了多少麻烦（笑） 黑格尔都主张先结婚后恋爱——被指定结婚的人，由于他们知道自己的命定，所以相互熟悉起来，于是产生了爱——保守的观点 从来不把美满的婚姻看作以爱情为基础——婚姻是爱情的坟墓，爱情并不是消失而是转换，重要的是谁能成功地完成转换。 恩爱——没有血缘关系的亲情 2.?人类一般意义上的爱情： 人类与动物的区别是能把生物性上升为社会性，叫精神的感觉或感觉的精神 爱情本质上是美学，不是伦理，夫妻的恩爱属于伦理。（又点一只烟） 爱情表现为对异性的人格的爱慕——男性看女性，端庄，温柔，文雅；女性看男性，慷慨，勇猛。 你看我这个人，其貌不扬，但是可能某人看我就不一样，我那个独特的棱角，眼中的光芒吸引她（笑），我就是个东施，但在她看来就变成西施了（笑），这不就是情人眼里出西施。 你没恋爱过你就没孤独过，它不是科学的逻辑，是人格的感召力 光看书没用的，你还是恋爱吧，我们必须经历人生中最伟大的学校——LOVE 在恋爱的过程中认识你自己 爱情是座伟大的学校——刚刚恋爱的人，觉得整个世界都是阳光明媚的 谁在恋爱中没流过泪，这个爱情的程度要打个问号 爱情为什么如此神秘，拥有如此伟大的力量？那就是在人类生活中，两个独立的意识有彼此拥有的愿望。 在爱之中，你征服了他，他也征服了你 失恋让人觉得心里有生活的苦难 爱情的起步是个很奇怪的事情。 一见钟情——儿时积淀的关于爱情的理想在某个人身上感性地体现出来，其实你是在跟自己的理想恋爱。如果你走进婚姻，你就是在跟现实打交道，没有理想了。有些人因为害怕现实而躲避婚姻，那要不要躲避爱情呢？等会再说，（第三只烟）我们继续来谈爱情吧，这个话题太难了，至少两包烟～（狂笑） 什么叫浪漫，花前月下绵绵私语并不是浪漫，宝黛的爱情就有缺陷～中国文化大革命的时候，上山下乡，恋人们愿意一起同甘共苦，找到爱情的出路，这是个伟大的事业。 爱情和为自由的奋斗统一在一起，这个爱情就足够浪漫 我们这个时代的爱情缺乏了一种崇高感，关于卓越人格的理想消失了。 要学会感受什么是朴实中的伟大，什么是平凡中的崇高 爱情应该有一种崇高的理念 爱情是精神成长中的一种洗礼，爱情带来了欢乐，但是欢乐中的苦涩也是根本的东西。 任何一个时代只要有少男少女的地方就有爱情。 爱情是一种心灵的创造力，因为害怕恋爱的结果而不恋爱，是失去了心灵的创造力。 真正的爱，是两个心灵共同的创造。 人与人恋爱的创造无法凝固在艺术作品里，所以爱情本身是一种悲剧性的。 当艺术家失恋的时候，伟大的创造就开始了 《幻想交响曲》——博了之，因为失恋而创作 贝多芬一路写下来都是好作品，他终生未婚 勃拉姆斯，在克拉拉的墓前拉了一首小提琴曲 柴可夫斯基——精神恋爱（柏拉图所讲） 如我这等平庸之辈，都要明白一个道理，伟大的爱情能够分享到一丁点，就应该感到满足了，一丁点就够了（笑） 爱情只是人生的一个阶段，爱情是永恒的，不是时间上没完没了，一瞬间就是永恒 只爱一次就够了，你看贝多芬，爱了那么多次，但是一直痛苦（笑） 好花不常开，好景不常在，就像樱花一样，绚烂地开放，然后就没了（笑），日本人喜欢樱花，所以日本那个民族有一种悲剧感 ? 3.?爱情伟大的果实——夫妻的恩爱 白头偕老——很平庸但很难做到，佛学上说几千年才修来的 在爱情的转折点——婚