如何理解“和谐社会”.docVIP

如何理解“和谐社会”最近几年我们经济发展取得了很大成就，这是整个世界都承认的，而且我们也亲身感受得到。但其中暴露出来的问题也很多，这些问题假如用一个词语来概括，就是“不和谐”或者“不够和谐”。我想这也是中央提出要建设和谐社会的初衷。不和谐的现象比如：经济发展和社会发展之间的不和谐，国民生产总值的增长和人的所谓“幸福指数”的增长之间的不和谐，经济发展和环境保护的不和谐，快速增长和可持续增长之间的不和谐。还可以发现其他方面的不和谐，比如说人的各种需求之间的不和谐，基本物质的欲望和高层次精神需求之间的不和谐。当然，最根本的还是人与人之间的不和谐。总之，现在社会暴露出来的很多问题概括起来讲就是缺乏和谐，这样一个背景我觉得是中央提出建设和谐社会的一个初衷。 ????产生不和谐的原因之一，是在我们的现代化建设过程中出现了一种不均衡，观念上不均衡的和实践上的不均衡都有。我们在现代化初期强调的是器物层面的现代化，“四化”包括工业，农业，国防和科学技术，不包括政治和文化，目标集中在于提高经济发展速度，人对自然的征服。这在现代化的初期是可以理解的，因为在一个温饱还没有解决的国家，物质现代化毕竟最迫切的，但是随着现代化进程的加深，停留在这个层面就不行了，社会文化方面和政治方面的现代化滞后所造成的后果会越来越突出，最终连经济的现代化也无法搞好。 ????现在提出的“科学发展观”是对“发展是硬道理”的一种补充、发展。它并不是抛弃了原先的“发展是硬道理”的意思，而是想使它更完善、更全面一些。今天比较正确的提法应该是“又好又快的发展才是硬道理。” ????“和谐”实际上是整个人类社会追求的一种目标，它也是合乎人的本性的。这个概念可大可小，大至于天、地、人的和谐，国家和国家之间、民族和民族之间的和谐，不同的文明类型之间的和谐，还有社会生活各部分、各领域的和谐，等等；小到人与人之间的和谐，更可以小到人的生活方式、人的内心世界的和谐。就是说，即使是独自一人，也有一个和谐问题。比如你的业余生活和你的职业生活之间的和谐，你的公民身份和私人身份之间的和谐，你的精神需求和物质需求的和谐，等等。所以，我觉得其实是整个人的生存状态都应该追求和谐，和谐原则可以应用在人类社会和人类生活的各个领域。 ????和谐作为原则虽然比较抽象，但是落实在各个具体的领域，它的含义、它的体现是很具体的。比如我们拿个人来讲，我的不同层次的需求之间要有一种和谐，一方面我要有一种非常紧张的工作生活，但是另一方面又有很悠闲、高质量的休闲活动。我们应该有那种消遣性、娱乐性的文化消费，但是同时也应该培养一种冥想的、凝神的文化欣赏和文化趣味。再比如，地方政府在规划自己地方的发展的时候，工业化和环境的和谐问题，经济发展和教育发展的和谐问题，都会体现在财政拨款上，这难道还不具体？所以，具体到各个领域里面，和谐是很具体的，不是抽象的。 ????要建立和谐社会，在理念上要认识到世界和人的多样性和差异性，在实践上尊重和保护这种多样性和差异性。多样性和差异性本来就是我们应该追求的目的。一般都把“和谐”的对立面理解为矛盾和对抗，但我觉得和谐的更可怕、更重要的敌人是统一、无差异。一个无差异的世界绝对不可能是一个和谐的世界。所谓“和而不同”。其实，我觉得应该倒过来说：“不同而和”，因为只有差异和多元才会有和谐，没有差异和多元就没有和谐。如果大家都一模一样，那就谈不上和谐，而是单调。单调是人性的天敌，也是文明的天敌，当然也是自然的天敌。和谐的前提是差异，不同元素之间通过对话、交往所达到的一种和睦共处的状态，而绝对不是差异消除，如果消除差异，这个世界就会完全同质化、一体化了，这不是和谐，这是一种可怕的极权状态。其实在观念上讲，最重要的是要认识到世界的多样性本身就是美好的，它就是一种我们追求的价值。 ????比如说植物。自然界各种各样的植物怎么样才能达到和谐共处呢？关键是要让它保持自己的差异性，让它自然生长。如果出现一种植物，把其他的植物都灭了，或者通过暴力手段只培植一种标准化的植物，别的都不种，既有的也要灭绝，那都不是一种和谐状态，而且这个状态肯定是不会长久的，因为它打破了生态平衡。自然界生态的平衡实际上就是多样性的保持和维护。要保护濒临灭绝的物种的道理就在这儿。没有多样性这个世界就存在不下去。我觉得人类社会以及人类文明也是一样。一个社会假如没有多样性，就会陷入一种可怕的极权状态，就存在不下去。这一点特别重要。千万不能通过消灭差异的方式，通过一体化的方式来达到所谓的“和谐”。我们在“文革”的时候领教过这种所谓的“和谐”，不但思想统一，而且服装也统一，唱的歌也统一，发型也统一，结果人的多样性没有了，个性没有了，创造性没有了。片面追求整一同时也是我们原来计划体制的遗留，过分强调统一必然导致的人和人之间无差异状态，这种状态