《社会学概论第二章演示文稿.》.ppt

第二章 社会及其构成要素 第一节 社会的性质 一、社会的概念 1、“社会”一词的来源 词源：英语society和法语societe 均源于拉丁语socius，意为“伙伴”。 汉语:先有“社”，后有“会”，再有“社会”两字合用 “社”原指祭神的地方。如“封土立社，示有土也” “社”是指志同道合者集会的场所 “社”也指古代地区单位，“周礼二十五家为社” “会，合也”，有聚结、集合之意 “社会”二字合用最早出现于《旧唐书?玄宗本纪》 礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会 目前，汉语中“社会”主要有以下几种含义： ①指整个人类社会 ②指某种社会制度 ③指区域社会(与“社区”相似) ④指某一特定的团体(与“社会组织”含义相似) 2、西方社会学者对“社会”的解释 ①社会唯实论。代表人物:迪尔凯姆、帕森斯。观点是： A、社会是个人的集合，是客观存在的真实实体 B、社会是由各种制度和规范构成的有机整体 C、社会外在于个人，并对个人具有强制性 实质是：人的行动是由人的社会性决定的；社会是一个信仰体系，一个精神的或道德的实体。 ②社会唯名论。代表人物:吉丁斯等。观点是： A、社会是空名而非实体，只有个人才是实际存在的 B、社会是各个个人行动的产物或互动形式 C、认识个人是认识社会的基础，认识社会是为了认识个人 实质是：个人及其行动是先在的，只有从个人及其行动才能说明社会。 3、马克思主义关于“社会”的解释 ①社会是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和 ②生产关系是社会的本质和基础 ③只有具体的社会，没有抽象的社会 实质是：社会是人类生活的共同体 社会定义：处于特定区域和时期、享有共同文化并以物质生产活动为基础的人类生活的共同体。 二、社会的类型 实质：对人类社会发展阶段的划分 姓名 传统社会 现代社会 摩尔根 原始社会、野蛮社会 文明社会 孔德 神学阶段、形而上学阶段 实证主义阶段 马克思 原始、奴隶、封建 资本 、共产 伦斯基 狩猎与采集、园艺与游牧、农业 工业社会 贝尔 后工业社会 腾尼斯 礼俗社会 法理社会 迪尔凯姆 机械团结社会 有机团结社会 1、笼统的划分法 （1）摩尔根的分类法 ①原始社会；②野蛮社会；③文明社会。 （2）孔德的分类法 ①神学阶段（从文明初始-公元1300年），以明确的、广泛存在的宗教观念为特征。 ②形而上学阶段（1300-1800），以较为理性化的生活方式为特征。 ③实证主义（科学）阶段（1800-），遵循科学知识。 2、普遍采用的划分法 （1）马克思的划分法（物质生产方式） （2）伦斯基的划分法（生存方式） ①狩猎的与采集的社会 特征：靠狩猎和采集果实生存、社会群体较小、生活区域变动不定、几乎没有专门的劳动分工，家庭在社会中具有非常重要的意义。 ②园艺社会与游牧的社会 前者特征：种植农作物为主要生存方式，狩猎与采集果实为次要方式，有较大规模定居群体。 后者特征：住无定所，过着游牧生活。 ③农业社会 特征：社会阶级和分层体系更加巩固，官僚机构、官僚阶层有很大发展。 ④工业社会 特征：工业化、城市化、专业化。 ⑤后工业社会 特征：自动化、信息技术将得到普及和发展 （3）从社会组织形式上的划分法 腾尼斯（德）：“礼俗社会”和“法理社会” （4）从社会结合上的划分法 迪尔凯姆：“机械团结社会”与“有机团结社会” （5）以文字为标志的划分法 “无文字社会” 与“有文字社会” 三、社会的一般特征 ①是有文化、有组织的系统 ②从事生产活动 ③独立存在，不从属于其他群体 ④具体社会有明确的区域界限 ⑤连续性（纵向）和非连续性（横向） ⑥有一套自我调节的机制 根本原因： 生物有机体与自然界之间：适应与被适应的关系 社会主体与社会客体之间：改造与被改造的关系 四、社会的功能 ①整合功能：文化、规范、意见和功能的整合。 ②交流功能 ③导向功能：有形的（法律、制度、规则、舆论等）；无形的（习俗、习惯等） ④继承和发展功能 第二节 社会要素与社会结构 一、社会要素或因素 1、定义：指人类社会赖以存在和发展的基本成分 2、主要社会要素：①自然环境；②人口；③心理；④行为；⑤群体