0656说《黄帝四经》中一类“达”字.docVIP

說《黃帝四經》中的一類“達”字 （首發） 劉雲 北京大學中國語言文學系 馬王堆帛書《老子》乙本卷前有古佚書四篇，此四篇古佚書經唐蘭先生考證，應為失傳已久的“黃學”代表作《黃帝四經》。《黃帝四經》發表后，由於其學術價值極大，研究者眾多，成果極為豐富，但由於其書久佚，文辭古奧，目前依然有不少難以講通之處。現不揣谫陋，對其中用法比較奇怪的一類“達”字提出一點看法，以就教於方家。 這類“達”字出現於下列文句中（釋文用通行字寫出）： 《經法·四度》40行上：“倍約則窘，達刑則傷。倍逆合當，為若有事，雖無成功，亦無天殃。” 《經法·亡論》58行下-59行上：“抹（昧）利，襦傳，達刑，為亂首，為怨媒，此五者，禍皆反自及也。” 《經法·亡論》64行下-65行上：“伐當罪，見利而反，謂之達刑。” 《十六經·觀》89下-90上：“聖人正以待天，靜以須人，不達天刑，不襦不傳，當天時，與之皆斷。當斷不斷，反受其亂。” 《十六經·兵容》117下：“聖人不達刑，不襦傳，因天時，與之皆斷。當斷不斷，反受其亂。” 對於上揭“達”字，學者多有討論，如： 馬王堆漢墓帛書整理小組認為： 達疑假借為脫。意思是應該用刑而不用刑或少用刑。《詩·瞻卬》：“彼宜有罪，女（汝）覆說（脫）之”，正是此義。 國家文物局古文獻研究室認為： 達讀為汰，淘汰。《爾雅·釋詁》：“汰，墜也。”達刑意謂減損天之刑法。 郭元興先生認為： 達刑即肆刑