美感(教师版).pptVIP

十六 美感（一） ?（一）、什么是美感？ 美感是人在审美活动中的感受和体验，是对美的认识、欣赏与评价。 思考：美感是天生的吗？ （二）美感的根源和性质 1、美学史上的相关理论 柏拉图：迷狂说 夏夫兹博里：内在感官说 美感主观说：休谟、康德 美感客观说：费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基 2、美感是建立在社会实践基础上的 马克思：“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。” 曲有误，周郎顾。 《洞烛世界的艺术》，[苏]帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》 法国画家莫奈到伦敦去画威斯敏斯特教堂.莫奈都是在伦敦平常的雾天工作.在莫奈的画上,教堂的哥特式的轮廓在雾中隐约可见.画是极精美的. 这张画展出时,在伦敦人中间惹起了一场风波.他们对莫奈把雾画成了紫红色而惊愕万分,本来连文选读本上都分明写着雾是灰色的. 莫奈的大胆妄为起初引起了愤懑.但当愤懑的人们走到伦敦大街上的时候,第一次发现雾确实是紫红的. 于是他们立刻就来寻找这个原因.一致认为雾的红的色度是因为烟太多的缘故.此外,伦敦的红砖房也使雾染上了这种颜色. 但不管怎么样,莫条是胜利了.在他这张画之后,大家都开始照他这样来看伦敦的雾了.甚至大家给莫奈起了个绰号吗伦敦雾的创造者 午间我睡着了,但不久我的旅伴叫醒了我. 您别生我的气,他不好意思地说,不过您最好起来.正出现一幅惊人的画面——九月的风暴.您瞧瞧! 我往窗外看了一眼.从南边腾起了浓重的、占半面天的乌云,闪光抽动着它. 我的妈呀!画家高声说道.有多少种美呀!无论如何也画不出这样的光线来,那怕是列维坦也好. 什么样的光线?我不知所措地问. 天哪!画家绝望地说.您是往哪儿看哪?您看那边——在那儿森林完全是黑暗的,看不清楚:那是因为乌云的影子落上了.可是在那边儿,再远一点,森林上是淡黄色和浅绿色的点子:那是云彩遮住的阳光.而远去,森林却全浴在阳光中.您看得见吗?整个儿象赤金铸成的似的.整个儿是透光的.是一种黄金雕花墙垣.好象在地平线上铺上了一块我们齐赫文綉金作坊的刺绣工绣的头巾.再往近看,看那一带罗汉松.您看见松叶上青铜色的闪光吗?那是森林的金色墙垣的反光.很难画,因为容易变成粗体.而那边,您看,那儿只有一点点微光,我倒认为,这么柔和的光线当然一定要有一只极其镇静而且忠实的手才能表达出来. 当我还是一个青年作家的时候,一位认识的画家对我说: 我的朋友,您还不能完全清楚地看到一切.还有点模糊不清.也不精细.由您的短篇小说看来,您只看到了基本色调和涂得浓重的表面,而您把明暗转变和浓淡色度都混合成某一种千篇一律的东西了. 我有什么办法呢!我辩解说.生就这样的眼睛. 这没问题!好的眼睛是可以得到的.在视力上下点工夫,别懒.象一般所说的,训练训练它.看什么你都要抱着这样的想法,你一定要用颜色把它画下来,试这么一两个月.不论在电车里,还是在汽车里,到处都这样来看人.过上两三天之后,您便会相信,您以前在人们脸上看到的连现在的十分之一都没有.而过上两个月之后,您便学会怎样看一切,不必勉强自己这样作了. 我听了这位画家的话,真的,无论是人是东西都比我以前走马观花匆匆忙忙看上去的时候要有趣得多了. 于是我无限惋惜那些愚蠢地浪费了的时间.在过去的岁月中,我本来可以看到多么好的东西呀!多少美丽的东西一去不返了,已经不能再使它复苏过来! 思考：美感与任的其它感觉能力有什么不同？ （三）美感的特征 1、美感中的感性与理性 （1）美感是形象直观 耳闻不如目睹 （2）美感中蕴含着理性 登幽州台歌 陈子昂  前不见古人，后不见来者！念天地之悠悠，独沧然而涕下！ “古人”与“来者”如何可见？ “天地之悠悠”如何可“念”——挂念、惦记？ 理性在其中发挥了作用。 同样，张若虚从眼前的春江花月夜，想到江月的初照；张孝祥从眼前的洞庭明月，想到挹江斟斗宾万象；其中都有理性的作用。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 　　江畔何人初见月？江月何年初照人？ 　　人生代代无穷已，江月年年只相似。 　　不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚《春江花月夜》 《念奴娇·过洞庭》张孝祥 ??洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！