1.7马克思主义基原理概论考试复习-林.docVIP

马克思主义基本原理概论考试复习资料 1．有人问：160多年前并没有马克思主义，人类在认识世界和改造世界的漫长历史中不是也取得了无数的成功，创造了辉煌的业绩吗？马克思主义产生以后，世界上许多人也没有学过或者并不信奉马克思主义，有的还反对马克思主义，这些人在实践中不也可以取得许多成功吗？有些科学家信奉唯心主义哲学，信奉宗教，不也取得了很高的成就吗？为此，你如何看待此类问题？ 马克思主义并非与历史割裂的孤立存在，是者在总结先贤智慧基础上提炼加工而成为体系的。本质是，而和自古有之，在我国、文化高度繁荣，其中不少论述都蕴含着和的思想光辉。马克思主义是一套和哲学体系，就这一点而言，它与其它哲学体系并无区别，当相比较而言，马克思主义是当今认识世界本质、揭示事物发展规律、从而更好地改造世界的最为说科学准确的理论体系，就用我国古人所说的“实事求是”来概括马克思主义的本质。因此名义上信仰不信仰马克思主义不是成功改造世界的根本保证，而是否是按马克思主义所揭示的和而切实地去做，才是关键。第一，规律是客观的，符合规律就会成功。 第二，马克思主义以前以往的人们对规律的某些因素和成分早就有所认识。 第三，不了解、不相信甚至反对马克思主义的人，他们在实践中也能得到成功的原因，与马克思主义产生 以前的人们的情况实质上一样。 第四，尽管不学习马克思主义也可以在实践中取得成功，但这种成功所经历的弯路要多得多，付出的代价 要高得多，遇到的风险要大得多。 第五，按照马克思主义的世界观和方法论原则办事，也可能犯错误。“人民资本主义”? 8.简述价值规律的基本内容。 价值规律的基本内容：商品的价值是生产商品的社会必要劳动时间决定；商品交换要以价值为基础，实行等价交换。 作用：①自发调节生产资料和劳动力在社会各个生产部门之间的分配比例；自发地刺激生产力的发展；自发地调节社会收入的分配。不能用知识价值论取代劳动价值论商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分此观点的错误在于，没有认清价值的来源。这是历史发展的趋势历史是在变化中发展，社会主义终究代替资本主义的历史趋势是不可改变的。 历史上社会制度的每一次改革，都经历过长期的、曲折的、反复的斗争如同任何社会的交替过程一样资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义本身社会主义代替资本主义也是一个长期的历史过程。资本主义基本矛盾包含着现代的一切冲突的萌芽国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，为社会主义社会的建立提供了物质前提。社会主义制度目前还处在幼年时期。在发展中有曲折，甚至出现局部倒退和反复，但是作为新生的、向上的社会制度，它的建立是历史发展的必然，符合广大人民群众的根本利益，具有强大的生命力。 实质：①当代资本主义不断进行着自我否定，为未来社会创造条件当代资本主义的根本性质依然未变。也是他道德哲学的一个基点。他是站在哲学的高角度上思考这个问题的。他所说并不是简单意义上的，在书本上的，可以轻而易举的那些东西，而是人们对于美德的认识；“美德”美好的德行；是一个人身上所有优秀品质的总和； 它反映了一个人的本质他认为，一个人如果真正了解美德的含义， 他必定是一个具有美德的人一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。历史上资本主义在自我完善过程借鉴吸取了许多原属社会主义特有的东西，如经济计划、社会福利、国有企业等，而现在，我们社会主义国家也提出要学习借鉴资本主义对我们有益的地方。这样发展下去，两种社会制度是否会趋同呢？17世纪20世纪至20年代，经济自由主义；②20世纪30-70年代初，凯恩斯主义；③70年代中期至80年代，新自由主义；④80年代末、90年代以来，新凯恩斯主义。西方各经济流派之间始终存在着主张自由放任和国家干预两种观点的分歧和对立。当然，各流