[中学联盟]广东省北京师范大学东莞石竹附属学校2016届高三上学期期中考试语文试题试题.docVIP

2016届高三上学期期中考试语文试卷 命题人：赵光文 审题人：廖明金 考生注意： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两个部分。其中第I卷第(11)题—第(12)题为选考题，其它题为必考题。满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。考生作答时，请将答案答在答题卡上。 必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 3.做选考题，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。 4.命题范围：高考范围。 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 写文章的主要目的不外两点，叙述事实或表达意见。无论是哪一点，文章都应该写得明明白白，让人家看得懂，否则不是白说了吗？但是有些事，作者或不愿说，或不能说，或不敢说，不说又心有未甘，或想留个历史记录什么的，于是遮遮掩掩，转弯抹角。结果是，说了好像没说，没说却又说了一点。那种“既怕别人看不懂，又怕别人看得懂”的尴尬为难，是写文章的人最辛苦的事。 中国有为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的传统，圣人又以“温良恭俭让”垂教后世，写文章的人左支右绌、欲语还休，主因在此。 三国时代的李密，原仕蜀汉，晋武帝司马炎为巩固政权，拉拢前朝旧臣，召他为“太子洗马”。李密写了封信，说明他不能受官的苦衷，这就是有名的《陈情表》，入选为《古文观止》的名篇之李密说：“……生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志……”全靠祖母刘氏把他抚养成人，现在祖母年迈，祖孙相依为命，怎可须臾离？司马炎受了感动，同意他留在家里，直到刘氏辞世才再召他入朝。那句“舅夺母志”，就是“母亲原意守节，但舅父强迫她改嫁”的意思。照李密所说，他出生六个月父亲就过世了，古人早婚，尤其女性，李密母亲当时年龄也许只有十六七岁，怎可守寡一辈子？在今天看来，她改嫁是天经地义，但在那个年代，改嫁是不光荣、辱门楣的事。李密想来是不愿讲的，但不讲就接不上祖母刘氏含辛茹苦抚养他的情节。不能不说，但又不能说得太白，“舅夺母志”就成了为亲者讳的千古名句。 为贤者讳则是一种宽谅的品德，是与人为善的情操，向来受中国文人的尊重与信守。 史家蒋廷黻说，林则徐广州禁烟，幸亏朝廷把他贬谪，否则战事一起，他可能就是“海上苏武”叶名琛。据今天某些史家看，林则徐当年禁烟，可以做得更周到、完善一些，但他是“民族英雄”，大家就不加深论了。 其实，为亲者讳、为贤者讳还比较容易处理，最难的是为尊者讳。所谓尊者，多指在上位的人，也就是有权有势之人。如不讳亲者，不讳贤者，最多于心不安、受人批评而已。但不讳尊者，轻则关系职务、收入、仕途，重则有牢狱之灾、杀身之祸，那就非同小可了。但有那些是非心、使命感特别强的人，像《知识分子论》的作者萨义德教授一样，认定“ 知识分子应向有权者说实话”。可是现实环境不准说得太清楚啊，那就委婉一点，“巧言 令色”一点，能说多少是多少吧！ 为尊者讳那种“既怕看不懂，又怕看得懂”的苦楚，比为亲者讳、为贤者讳的情境 又不可同日而语了。 今人总以为，古代皇帝专制独裁，没有人敢不为尊者讳，说他们的不是，其实并不尽 然。古代有一种史官，职掌“起居注”，专门记载皇帝的言行，在齐太史简，在晋董狐笔， 尽职的史官很多。唐太宗时，褚遂良为谏议大夫，兼管起居注。有一天太宗问他，起居注 都记些啥事，我能看看吗？褚遂良回答，起居注记人君言行，好的坏的都记，好使皇帝不 敢为非作歹。它是留给后人看的，皇上不能看。太宗追问：“朕有不善，卿必记耶？”褚遂 良回答很干脆，职责所在，怎能不记？君臣对话如此，已经很僵了。不料黄门侍郎刘洎又 在旁边插嘴：“人君有过，如日月之蚀，人皆见之，设令遂良不记，天下之人皆记之矣！” 居上位者必须有此认识：不让今人说实话，后人也必然会说出来，因为“天下之 人皆记之矣”。敬畏历史的领袖，必得为“明君”，方受史家肯定。 (选自《南方周末》) 1、下列关于中国文人写文章左支右绌、欲说还休的原因的表述，不正确的一项 是（3分）（ ） 中国文人秉承为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的传统，写文章时有所顾虑， 遮遮掩掩，转弯抹角。 B、写文章的主要目的不外两点，叙述事实或表达意见，这两点使得中国文人不能 将文章写得很明白。 C、作者有些事不愿说、不能说或不敢说，又想留个历史记录，“既怕别人看得懂， 又怕别人看不懂”。 D、中国圣人以“温良恭俭让”的教诲，对中国文人产生了影响，使他们写文章时 左支右绌、欲语还休。 2、下列对文章思路的分析，错误的一项是（3分）（ ） A、文章第一段由写文章的目的入手，来表现写文章的人“欲语还休“的尴尬为难处境。 B、文章二至四段以《陈情表》中“舅夺母志”表述为例，表现文人有为