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《二零一六年人民大学政治学理论考研参考书,历年真题汇总,重点笔记5》.pdf
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国家
国家
——《政治学概论》第五讲
——《政治学概论》第五讲
第一节 国家的起源与目的
一、国家的定义
� “国家”与“祖国”
� “国家”与“政府”
� 西塞罗:国家乃人民之事业,而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的
集合体。
� 布丹:国家是领土内最高政治权力的所有者。
� 韦伯:国家是一种制度性的权力运作机构,它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。
� 恩格斯:国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。
国家
� 国家是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相
当抽象性的权力机构。
� Country
� 领土
� Nation
� 民族
� State
� 政权
二、关于国家起源的学说
� 国家神权说
� 国家社会共同体说
� 社会契约说
� 国家统治说
国家神权说
� “君权神授”
国家社会共同体说
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“国家是自由的人们为了共同利益,安享其所有的一切,并对它人维持公道,而结合在一
起的团体”。
——政治实体与一般社会共同体的区别
——“政治系统”、“政治体系”与“回到国家”
社会契约说
� 霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭
� 自然状态—订立契约—社会状态(国家)
国家统治说
� 暴力、命令、强迫
三、西方政治学对国家起源的研究
� 国家是人类社会生活发展到一定程度的产物。马克思主义认为,国家是社会矛盾不可调
和的产物和表现。它应当是一个历史现象,在人类社会发展的一定阶段诞生,又会在一
定阶段消失。
国家起源研究的两种思路
� 对不同政治社会形态进行比较
� 对西方国家的发展轨迹进行历史的观察与描述
政治社会形态比较
� 现代国家的三个特点(国家起源的标志):
� ——统治者及官员的专业化
� ——权力中心的集中化,全国范围内形成了统一的、金字塔形的法律体系或规范体系
� ——政治权力的制度化、非人格化、非家族化(抽象的公共权力与执政者的分离,公共
权力的行使应遵守法律)
西方国家的发展轨迹
� 国家是在市民社会中逐渐生长起来的,是为了满足社会发展的需要而被人创造出来的。
� 以希腊城邦为代表的城邦制国家(City-State)—帝国(马其顿、罗马)—现代民族国
家(Nation-S
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