丸井宪：日本早期“五山汉文学”渊源之探讨——以中国宋、元代“禅文化”东传为中心.pdf

第 40 卷 第 1 期 北京大学学报(哲学社会科学版) Vol. 40 , No. 1 2003 年 1 月 Journal of Peking University( Philo sophy and Social Sciences) Jan. 2003 文 学 研 究 日本早期“五山汉文学”渊源之探讨 ———以中国宋元代“禅文化”东传为中心 丸 井 宪 (北京大学 比较文学与比较文化研究所 ,北京 100871) 摘 　要 : 日本镰仓时代后期即早期“五山文化时代”是以被称为“五山派”的禅宗僧侣为中心倡导的汉文 化兴盛的时代 。所谓的“五山汉文学”就是由“五山派”的僧侣创作及欣赏的汉文学的总称 。中国南宋时期的 ( ) ( 禅宗界中 ,临济宗杨岐派中的大慧宗杲一系 在 日本被称为“大慧派”以及虎丘绍隆一系 在 日本被称为“虎丘 ) 派”这两大系统十分昌盛 。对中国“禅文化”的东渐进行梳理时 ,将其传播途径分为宋朝系统和元朝系统进行 考察 。从宋朝系统的文化内容中可以看出 ,其特点是以中国古典主义为基础的纯文学性格很强 , 比较有特色 的作品大多是篇幅较长的古诗和赋等 。元朝系统则更倾向于体味当时流行的文学本身 。虽然其采取偈颂的 形式 ,但在表现手法上却相当接近于世俗文学 。 关键词 : 五山文化时代 ;五山汉文学 ;禅文化 ( ) 中图分类号 : I0 - 03 　　文献标识码 :A 　　文章编号 2003 本文主要考察的是日本镰仓时代后期即早期“五山文化时代”的“五山汉文学”和当时中国禅僧们所 ① 创造的“禅文化”之间的关系 。当时中日两国禅林间的交流十分密切 , 由中国传入的“禅文化”在 日本 文化中占有十分重要的地位 。因此从中日文化交流史的观点来说 ,这一时代也是十分值得重视和研究 的。本文主要在参考 日本的一些相关的研究成果并考察当时中国文人士大夫和禅僧所创造的文化的基 础上 ,试图介绍和分析日本早期“五山汉文学”渊源之所在 。 一 、日本早期“五山文化时代” 的历史发展与其宗教政策 　　日本的“五山文化时代”这一概念 ,是从日本文化史角度进行时段划分的一个时代 ,如果按日本史一 ( ) ( 般的时段划分方式来看 ,主要是指从镰仓时代 公元 1192 —1333 年 后期至包括“建武中兴”时期 即后 ) ( ) 醍醐天皇亲自执政时期 的室町时代 公元 1333 —1573 年 , 以被称为“五山派”的禅宗僧侣为中心倡导 的汉文化兴盛的时代 。所谓的“五山汉文学”就是由“五山派”的僧侣创作及欣赏的汉文学的总称 。日本 自奈良时代以来 ,一直保持着用中国的文体进行文学创作的传统 ,其中出现了三个汉文学创作的顶峰 。 第一是奈良时代以贵族为创作主体的汉文学 ,第二就是由镰仓时代至室町时代的“五山汉文学”,第三是 江户时代儒家文人的汉文学 。其中 ,有些人对“五山汉文学”更是极尽赞誉之辞 ,认为这一时期的汉文学 较之其他二个具有更高的文学价值 。那么这个所谓的“五山派”具体是指哪些禅僧呢 ? “五山”是禅寺的寺格 ,是指由当时日本政府指定 ,在所有禅寺中地位最高的五个寺 。这种叫法当然 收稿 日期 ( ) 作者简介 :丸井宪 1962 —　 ,男 , 日本福岛县人 ,北京大学比较文学与比较文化研究所博士研究生 。