《男性在哭嫁仪式中的“失语”与“开声”——以鄂东南地区哭嫁仪式为例-论文》.pdfVIP

2014年 1月 韶关学院学报 ·社会科学 Jan．2014 第 35卷 第 1期 JournalofShaoguanUniversity ·SocialScience Vo1．35 NO．1 男性在哭嫁仪式中的 “失语与 “开声’’ — — 以鄂东南地 区哭嫁仪式为例 周建新．王 有 (赣南师范学院 客家研究中心，江西 赣州 341000) 摘要 ：国内外学者对于哭嫁 习俗 的研 究多注意其在不 同民族的发展演变过程 、形式 、唱词 以及与地方社会文化环境 的关系 等 ，强调其所具有的社会功能。这些研究成果的共 同特点是集 中于对哭嫁歌文本及哭嫁歌演唱者的研究。依托对鄂东南地 区哭 嫁仪式的 田野调查 ，在前人研 究的基础上 ，对哭嫁仪式 中的男性角色予以关注，探讨 男性在哭嫁仪式 中的参与及其意义。 关键词 ：哭嫁仪式；哭嫁歌 ；男性在场 ；角色表演 中图分类号 ：K892 文献标识码 ：A 文章编号 ：1007—5348(2014)01-0042—06 哭嫁 ，是新娘 出嫁时举行的哭唱仪式活动。它 性群体 。 不仅是我 国汉 、土家 、藏 、彝 、壮等族婚姻风俗 ，而且 本文通过对鄂东南地 区哭嫁仪式 中男性哭嫁 是一种曾广泛地流行于世界各地 的古老习俗 。由于 的个案研究 ，来探讨男性在哭嫁 的仪式 中 “失语 ”的 哭嫁的地域广泛性和其 自身的独特性 ，关于哭嫁 的 缘由 进而探讨男性在哭嫁仪式 中扮演角色的社会 研究硕果 累累。从 目前 已有 的研究成果来看 ，主要 因素。 集中在以下几个方面 ：一是对哭嫁习俗 的社会功能 一 、 鄂东南地区哭嫁的程序 和文化 内涵 的研究 ：二是对哭嫁仪式 中主要 的载 体——哭嫁歌的研究 ：三是对哭嫁歌 中所表现的女 董珞先生说 ：“鄂东 的黄梅 ，哭嫁分为 个层 性意识 的研究等。通过对既有研究的梳理不难发现 ， 次：富‘贵人家提前一个月哭嫁 ，中等人家提前半个 学者们考察了各 民族哭嫁习俗 的发展演变过程 、形 月哭嫁 ，一般人家提前三天哭嫁。……鄂东南地区女 式、内容 以及缘 由，强调其社会功能 。在研究范式上， 子 出嫁一般提前三天就会进入婚礼 的状态。例如选 往往 同绕 “主体——客体——规范约束”这一框架 定 四月初八这天为黄道吉 日，那么从四月初六开始 进行。学者们在研究哭嫁这一习俗时几乎不约而同 就会陆陆续续有亲戚来帮忙筹办婚礼 。初七这天舅 地强调女性在哭嫁仪式中的绝对地位 ，只有零星的 妈一定要 到家中，然后选择儿女双全的舅妈将陪嫁 一 些资料暗示 出其实在这场仪式 中男性也是参与其 中的新被子缝好 。一切嫁妆都准备好 了，放在堂屋 中的。无论是南宋时期对哭嫁歌的第一次正式记载 ， 中供晚上村子里来陪嫁 的人观摩 ，而哭嫁也会在初 还是后来学者们丰富的田野资料都证 明了这一点。 七这天的晚上拉开帷幕。 只是存这一仪式中的这个空间中，男性的参与大部 四月初七 的晚上 ．全村的人都去给待嫁 的新娘 分是无声的或者说并不是女性 占主导地位的哭嫁歌 陪嫁 ．给主家尚礼 ，按照血缘 的亲疏送不等金额 的 中的主要形式 ，所以，从既有的研究规范来看 ，学者 礼金 ：作为 回馈 ，主家会给前来的男女老少奉上晚 们关于男性对哭嫁仪式的参与．没有引起足够 的重 餐 。因为不是婚礼的正餐 ，所以内容 比较简单 。只把 视，更遑论从多学科 的视角来关照这个仪式 中的男 瘦 肉和豆腐干炒好覆盖在煮好 的龙须面上 ，因为是 收稿 日期 ：2013一l1一l8 作者简介 ：周建新 (197