人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》《将进酒》课件.pptVIP

下列对诗中的诗人形象分析不当的一项是( ): A． 诗人怀着平生之得意，又逢老友相聚，纵酒狂歌，互诉衷肠，感到无限快乐。 B． 诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓不罢休，表现他已从悲感中突破，豪气洋溢。 C． 诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起来。 D．诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金裘换酒畅饮，活现慷慨爽快之态。 下列诗句与“黄河之水天上来”所写意境不同的一句是（ ）： A． 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 B． 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 C． 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。 D． 黄河落天走东海，万里泻入胸怀间。 宝山壁画 宝山壁画是引人注目的昂贵文物。此壁画发现于阿鲁科尔沁旗东沙布乡境内。1994年列为“全国十大考古新发现”之一。宝山壁画中最引人注目的是《杨贵妃教鹦鹉图》。该画高0.7米、宽2.3米，用于笔重彩绘制，最突出的表现了 晚唐风格。唐代擅长绘贵妇仕女的大师周昉绘制了《杨贵妃教鹦鹉图》，不仅享誉中原，而且还影响全国各地。发现于阿旗宝山古墓里的这幅画，就是契丹人聘请中原画家按照周氏风格绘制的， 技法深得周氏画风的真传。在唐人真迹稀如星风的今天，能够从中完整了解唐代人物画的杰出成就，堪称美术史研究的辛事。这幅壁画现今保存在阿鲁科尔沁旗博物馆，历经千年，恍如新绘，是该馆的镇馆之宝。 欢迎大家观看！ * * 将进酒 解题: “将进酒” --------原是汉乐府的曲名，属古体诗。 将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 关于“将”字的这一含义， “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。 写作背景： 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 配乐朗诵 君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁 字音 樽 烹 岑 馔 沽 恣 谑 zūn pēng cén zhuàn gū zì xuè 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 点 拨 1、开篇两句“君不见”的重心在哪一句？为什么？首句为何要从黄河写起？ 后一句。其中的“悲”是全诗的诗眼， 给全诗奠定 悲怆凄凉的基调。 比兴手法，古人常以流水比年华易 逝， 一去不返，又以黄河的伟大永 恒兴起对生命渺小短暂的喟叹！ 2、李白是抱着“奋起智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐，放浪形骸的生活。怎样理解这种现象？ 假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。 3、如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这种高度自信的豪迈语句呢？对后世有何影响？ 坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。 自信，乐观 4、酒逢知已千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗？为何“但愿长醉不复醒”？ 不是。是反语，统摄全诗的中心句 借酒麻醉，减轻愁苦 5、李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”？又为何单说曹植呢？ 对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结 相似之处：诗才敏捷，才华横溢， 遭受排挤和压抑而命运坎坷，大 志难酬而沉溺酒乡。 曹植少以才华为父赏识，谢灵运以为天下才共一石，曹子建独得八斗。他颇具事业心，一生追求“建永世之业，流金石之功”，却备受猜忌，有志难展，英年早逝。李白钦佩其才干，同情其遭遇，借以自况，加之曹植与酒联系颇多，正好切事，所以用以做例证。 6、通过哪些词语可以看出诗人狂放的感情 口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥。 出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以 图一醉。 倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马。 其形骸之放浪、情态之任诞、呼之欲出。 7、诗的最后一句“与尔