《社会学视野中的语言》.pdfVIP

维普资讯 、 一 社会豢霸募蒸鹰… 本辑聚焦 社会学视野中的语言 刘少杰 语言的变化根源于社会生活 进一步说，任何意义上的人类社 的变化，这似乎是一个不可置疑 会生活都一定是在语言的参与中 的命题。其实，这不过是看待语 才展开的。历史中的生活只有通 言和社会生活关系的视角之一， 过人们在语言中的记忆才能被人 从另一个视角可以提出一个同样 们回忆，现实中的生活只有在语 难以驳倒的命题：社会生活的变 言的表达、对话和理解中才能成 化根源于语言的变化。社会学对 为实际过程，而未来生活的预测 待语言研究的态度变迁，其中包 也同样是在语言中展开的。正因 含了这种对语言与社会生活关系 如此，解释学大师伽达默尔说： 的视角转换和命题替代。 语“言破碎处，万物不复存。”假 如果真如此，不研究语言的社会 社会学的古典误区 学还能看到一个在整体联系中存 古典社会学为自己确定的学 在的经验生活吗? 科使命是：在整体联系中研究社 然而，令人遗憾的是，以勃勃 会经验现象。事实上，这个学科 雄心要取代哲学统治地位的古典 使命必然包含了对语言现象的研 社会学却没有重视语言现象的研 究，社会学在经验生活中研究语 究，并且，不仅孑L德、斯宾塞和涂 言现象是不可排斥的。因为，不 尔干等实证社会学家忽视了社会 仅作为整体联系的经验现象中一 生活中的语言现象，而且被称为 定包含语言现象在其中，而且任 解释学社会学代表人物的韦伯， 何一个实际发生了的经验事实也 也没有把语言置于像一般解释学 一 定不能与语言无关。甚至可以 赋予它的明确地位。这大概与传 *作者为吉林大学社会学系教授。 28 维普资讯 一 糕 掌裁 统经验论关于语言同社会生活的 言仍然被看作社会生活的理解与 关系的判断有关。在培根和洛克 表达，而不能建构社会生活，这一 等经验论者看来，语词和话语，或 点是他们同当代社会学家对待语 概念与判断，不过是人们对他们 言问题的根本区别。 所面对的经验过程的表达与理 语言构造了社会 解，其本质不过是心理过程的物 质外壳。沿袭经验论传统而成的 语言作为思想意识的形式， 社会学，势必受到了这种影响而 是对社会生活的表达，就此而言， 轻视了语言现象在社会生活中的 社会生活是语言的基础，而语言 意义。因为，如果语言是经验过 不过是社会生活的派生物。但是 程的表达和理解，那么以研究经 在当代社会学视野里，语言同社 验生活为使命的社会学，何必隔 会生活的关系似乎被颠倒过来 靴搔痒地通过语言来研究经验事 了。福柯有一个令人振聋发聩的 实，而不去直接研究经验过程? 观点：不是我说话，而是话说我! 直到20世纪60年代，在当 这个与常识不符的观点直接看上 代解释学和日常语言学派的影响 去是难以令人接受的，但是其中 下，加芬克尔、福柯、布迪厄、吉登 却又包含了不可否认的道理。 斯和哈贝马斯等当代社会学家才 福柯所说的 我“”，是在社会 把语言现象纳入社会学研究视 生活中具体存在的我，是一个以 野，并且作为认识社会、理解生活 各种形式被置于交往关系中的现 的基本对象。加芬克尔为代表的 实的人。交往以语言为前提，是 常人方法学率先明确地把语言作 语言展开了交往形式，沟通了交 为社会学的研究对象，提出要在 往内容，达成了交往共识，实现了 日常话语之中发现社会生活的联 交往的价值。并且，最为重要的 系与结构。当然，在加