四川省宜宾市一中2015-2016学年高二政治《百舸争流的思想》教学设计.docVIP

四川省宜宾市一中2015-2016学年高二政治《百舸争流的思想》教学设计.doc

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四川省宜宾市一中2015-2016学年高二政治《百舸争流的思想》教学设计.doc

百舸争流的思想1.哲学的基本问题 (1)什么是哲学的基本问题 ①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。 ②哲学的基本问题包括两方面的内容:一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的唯一标准。 (2)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ①思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 ②思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 ③思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。 2.唯物主义和唯心主义 (1)唯物主义 ①唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。 ②唯物主义有三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 ③古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子。辩证唯物主义与历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。 (2)唯心主义 ①唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。 ②唯心主义有两种基本形态,即主观唯心主义、客观唯心主义。 ③主观唯心主义认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。 (3)唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 在哲学发展史上,不仅存在着唯物主义和唯心主义的斗争,还存在着辩证法和形而上学的斗争。但是,辩证法和形而上学的斗争,从属于唯物主义和唯心主义的斗争。 知识导学 1.本课通过考查历史上先哲圣贤对宇宙、人生的不同看法,了解他们各不相同的哲学主张,领悟哲学研究的基本问题,感受唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的区别和对立。 2.本课由两个框题组成。第一框除讲哲学基本问题的一般性理论外,还讲哲学基本问题并不仅仅是一个理论问题,同时也是一个重大的实践问题,它和我们的生活息息相关。第二框讲唯物主义和唯心主义的观点。 疑难突破 1.哲学的基本问题 剖析:哲学研究的问题很多,但哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(或意识和物质的关系问题)。 对哲学基本问题的理解,必须要掌握以下几方面的内容: (1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。哲学的基本问题与生活息息相关。 哲学基本问题的第一个方面,思维和存在何者为第一性的问题,与人们的生活息息相关。比如,社会 上各行各业的人们,在从事自己工作时,首先要承认自己活动的对象是真实存在的,离开这个基本前提,任何活动都不能正常进行。就像人饿了需要吃饭一样,观念 中的饼不能解饿,现实中的饼才能充饥。也就是说,人们的实践活动,不管自觉与否,首先遇到的是思维和存在的关系问题,总会这样或那样地解决思维和存在谁是 第一性的问题。要做好工作,就应该努力使自己的主观思想符合客观实际。 哲学基本问题的第二个方面,即思维和存在有没有同一性的问题,同我们的生活实际也有密切的联 系。相信世界可知与不相信世界可知是大不一样的,这两种态度会直接影响到人们的精神状态。相信世界可知,相信世界是有规律可循的人,会经常保持一种乐观的 进取精神,相信前人没有认识的事物,一定会被今人和后人所认识,在实际工作中取得的成绩就会多一些。 总之,无论是认识世界还是改造世界,说到底都要解决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题。 在我们实际生活中,思维与存在的关系表现为主观与客观的关系。可见,哲学的基本问题是每个人在实际生活中都回避不了的问题,也是我们解决人类社会生活问题 的前提和基础。思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题,实际上是对人的实际活动中普遍存在的人与世界的关系的本质的哲学提升。 (2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。 首先,思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须首先回答的问题。因为在人存在的条件下,世界现象尽管纷繁复杂,但高度概括起来,无非是物质(存在)现象和精神(思维)现 象两大类。人的存在与活动,时刻都发生着精神与肉体的矛盾。同时,人们在处理自己与外部世界的关系时,一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界,另一 方面又按照自身的某种思维方式去认识世界和改造世界

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