从“鬼魂”说起——《哈姆莱特》重读.pdfVIP

从 “鬼魂”说起 — — 哈姆莱特 重读 杨丽娟 内容摘要： 哈姆莱特 是通过 “鬼魂”这一异象及其话语构筑的一个 “看似”的世界。 在这个世界中，复仇的表象之下，是逝者借生者的记忆延留人间的渴望，是伟大精神凭言 说永驻世间的希冀。在延宕的表象之下，是哈姆菜特身处变革时代，预感以一己之力无法 担当 “重整乾坤”重任的焦虑，是他勇于担当重负时主动的精神探索。生命的永恒和使命 的传递，都由话语和言说予以承载。 关键词： 哈姆菜特 鬼魂 话语 复仇 记忆 延宕 作者简介：杨丽娟，文学博士，大连大学文学院教授，主要从事英美文学、古希腊文学和 现当代西方文论研究。本文是作者主持的国家社会科学一般项 目 “古希腊神话中的生态意 识研究” 【项 目批号：11Bww052】的阶段性成果。 Title：Speakingfrom the “Ghost”：Rereading月 m ／et Abstract：月 m tisa “seeming”worldconstructedwith “ghost”andwords．Inthisworld． beneaththesurfaceofrevenge，thereiSthedesireofthedeadtoberememberedbyandtobe presentintheearthlyWOrld．HiddenbehindhishesitationareHamlet’Sanxietyoverhisinabiliyt torestoreordertotheworldalone．andhiscouragetounde~akethisgreatresponsibiliyt．The eternalitVoflifeandthetransmissionofmissionraebothembodiedni thewordsandspeeches． Keywords：HamtetGhostwordsrevengerememberdelayed Author：YangLijuan，Ph．D．，isprofessoratDalianUniversity(Dalianl16622，China)．Her research interestsraeEnglishandAmericanliterature。AncientGreekliteratureandtwentieth centuryWesterncriticaltheories．Email：lijljlj@163．com 四百多年来，学界对莎士比亚的 《哈姆莱特》的解读兴趣经久不衰，研究成果涉及 作品的方方面面。其中，鬼魂、复仇主题和哈姆莱特的 “延宕”，成为研究的主要对象。 而这源于 《哈姆莱特》特殊的文本构造—— “异象”与 “话语”构筑的深度文本。在这 样的文本中，具体情节和主题都获得了多种解读的可能性。本文拟透过 “异象”和 “话语” 构筑的表象，探寻其背后的深层意蕴，解析一些令人困扰的问题。 一 、 “异象”与 “话语” 对于 《哈姆莱特》而言，“鬼魂是全剧的枢纽，没有了鬼魂全剧将支离破碎”(Battenhouse 161)。关于鬼魂身份的定位，有几种颇具分歧的观点。多佛 ·威尔逊认为， 《哈姆莱特》 74 外国文学研究 2013年第4期 中的鬼魂是一个 “天主教徒” (Wilson55)。罗伊 ·瓦特 ·巴廷豪斯则反驳了这种说法， 认为这个渴望复仇的鬼魂表达了一个异教徒要求 自然公正 (naturaljustice)的愿望。他指出， 莎士比亚创作的时代，基督教世界的社会结构和伴随它的传统信仰一同衰退，而古代异教 信仰和东方神秘主义则再度复兴。 “所以，这个鬼魂不是来 自天主教的炼狱，而是来 自一 个阴间世界，完全能够震慑文艺复兴时期人文主义知识分子的想象力和理解力”(Battenhouse 192)。安东尼森对鬼魂的解读则跳出了宗教层面。他认为，莎士比亚一定意识到了某种 视觉形象，包括一些所谓的鬼魂，一定有其情感受到困扰的头脑的根源，即那些按照格特 鲁德的判断 “发疯的人们”的头脑 。因此可 以得出结论，莎士 比亚是以其敏锐的观察力洞 察现象并对无意识进行文学探索的先驱 (Anthonisen249)。也就是说，这个鬼魂是哈姆莱 特情感受到困扰的头脑的无意识产物。 韦斯特指出， “或许没有必要努力寻找任何关于鬼魂本质的确定性的东西。或许我们 仅仅应该接受它的戏剧力量，正如它传递给我们的那样，然后满足于鬼魂不比我们对现实 生活知道得更确切” (West1117)。确