先秦百家纷呈与思维差异创新.pdfVIP

维普资讯 第 34卷 第 1期 河南师范大学学报 (哲学社会科学版) 2007年 1月 Vo1．34 NO．1 J0URNAL 0FHENAN NORMAL UNIVERSITY Jan．2007 先秦百家纷呈与思维差异创新 崔 永 和 (吉首大学 差异与和谐社会研究中心 湖南 吉首 416000) 摘 要 ：中国先秦时期的百家争鸣、学说蜂起 的局面 ，酿就 了中国古代社会思想 自由、教育勃兴、学术繁荣的文化景 观。追慕其时学界士人的独立思维与创新治学之风，借鉴古代文明 “求异趋 同”思维模式的文化资源，自觉倡扬当 今时代的思维差异创新，对于建设创新型国家、全面构建和谐社会、促进入的全面发展，无疑将大有裨益。 关键词：先秦百家；思维差异；求异趋同；学术创新 中图分类号： 文献标识码 ：A 文章编号：1000—2359(2007)02—0022—05 作者简介 ：崔永和(1942一)，男，河南清丰人 ，吉首大学伦理研究所教授 ，硕士生导师，研究方 向为唯物史观、生态哲 学与环境伦理学。 一 、 先秦 “百家争鸣”与古代思维创新 遵周天子的恩赐和诸 国王侯的特许，只需凭借各 自 中国被尊为 “世界四大文 明古国”之一，至今仍 的差异思维和学术创新精神开展学术活动。不少开 不失为国人的骄傲 。春秋战国时期 的百家争鸣，儒 、 明的诸国王侯对此不仅不加干预 ，反而还谦恭地 问 道 、墨、法 、名 、阴阳、纵横等众家蜂起，为中国文 明古 政于文化士人 。百家争鸣、群星璀璨的先秦文化，在 国的成就作出了厚重的思想文化铺垫 。回溯历史 ， 我国学术史、思想史、文化史上写下了光彩夺 目的一 认真发掘和探究先秦百家的思维差异创新的历史资 页。 源 ，借 以倡扬当今中国的学人风范、差异思维与学术 关于先秦诸子流派 ，《史记》中列举 了六家：“天 创新精神 ，是颇具实践价值和理论意义的话题。 下一致而百虑，同归而殊途 。夫阴阳、儒、墨、名 、法、 先秦春秋战国时期 ，各诸侯 国先是与周王朝分 道德 ，此务为治者也 。，，[ 《汉书 ·艺文志》中分列为 庭抗礼，随后便是诸侯割据及诸侯 国之间的兼并战 十家 ：儒、道、阴阳、法、名 、墨、纵横 、杂 、农 、小说 。此 争，政治动荡 ，社会多变 。国无宁 日。然而 ，这一时期 所谓 “九流十家”。主要人物有孔子、孟子、墨子、苟 的学术思想却获得 了一个迂 回发展 的宽松氛 围，理 子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告 论思维异常活跃 ，出现了诸子蜂起 、百家争鸣的学术 子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田 创新与文化繁荣 的社会景象 ：学界士人可以根据个 骈、慎子 、尹文 、邹衍、吕不韦等。 人兴趣独立思考，各抒 己见，著书立说，自成一家；可 儒家是春秋战国时期的重要学派，传承数千年 以周游列国，游学交友 ，毛遂 自荐 ，谋求于政界做 门 绵延不断，其代表人物是孔丘 、孟轲 、苟况 。代表作 客；可以安贫乐道 ，身居陋巷 ，话说人 间沧桑 ；学术思 有 《论语 》、《孟子》、《苟子》。儒家的思维特点在于重 想可以自由表达 ，无需附炎趋势 ，无需随波逐流 ，各 视道德伦理教育和人的自身修养 ，强调教育的功能， 家各派都能够不受外在干预，畅想天下大事，发表社 主张 “有教无类”，认为重教化 、轻刑罚是 国家安定、 会主张，坦言个人见解，抒写学理文章 。在如此宽松 国民富裕的必 由之路。 的文化氛围之下，各家各派的师尊和门徒们不必依 道家是战国时期 的重要学派 ，又称 “道德