西方身心二分美学的根本问题,两大渊源与典型呈现.pdfVIP

第 29卷 第 2期 深圳大学学报 (人文社会科学版) Vol_29No．2 2012年 3月 JournalofShenzhenUniversity(HumanitiesSocialSciences) Mar．2012 TheBodilyDimensionofEco-aesthetics SU Hong-bin (ZhejiangUniversityDept．ofChinese，Hangzhou，Zhejiang310028) Abstract：Traditionalaestheticsignoresand deprecatesthefunction ofbodyin aestheticexperience．This perception seesaestheticexperienceasessentiallyanintellectual andcognitiveactivitywhereasthebodywasa physicalentity，suitableonlytoserveastheobjectortoolofaestheticcognition．Eco—aesthetics，however，views theenjoymentoftheecologicalenvironmentnotasresultingfromthemind’scognitivegraspoftheenvironment butastheresultofinteractionbetweenthebodyandthesurroundings．Aspartoftheeco-environment，thebody isnolongeramerephysicalentity，butsomethingenduedwith spirit．Spiritualizedbody isnomoreatoolor objectofaestheticperception，butitssubject． Keywords：eco—aesthetics；body；flesh 西方身心二分美学的根本问题 ．两大渊源与典型呈现 刘彦顺 (浙江师范大学人文学院，浙江 金华 321004) 摘 要 ：西方身心二分美学的根本 问题在于主客二分 。禁欲主义哲学 (尤其是神 学)与唯理论哲 学是其两大来源 。它导致对 审美生活原初现 象的肢解与扭 曲：最为典型 的例子是黑格 尔美学 。在 知识 体 系上 ，这种 “身心二分 ”的美学偏重于解决 以 “符号”作为媒介 的 “艺术关学”，但是后者既无法解决 经 由视 觉 、听觉通道 而来 的身体感现 象 ，更无法解决属 于造物美学范畴 的 自然美与 日用品的设计 美 中存在 的复杂身体感 问题 关键词 ：身心二分美学；身体感 ；神学 ；唯理论 中图分类 号 ：B 83 文献 标识码 ：A 文章编号 ：1000-260X(2012)02-0018-05 论 及 审 美 生 活 中作 为 感受 “器 官 ”与 “内容 ”的 而在 美学 知 识 中陷 于 “低级 ”之 列 ．属 于 “精 神 愉悦 ” “身体 ”，学 者们 总是 羞 于谈 论 与面对 ，因为在生 活 与 的词 汇在美 学知识 中则大行 其道 ．位 居话语 系统 中 文化 中长久 以来就 存在 着一个 根 深蒂 固的观 念—— 的正 统与权 威 。 即使 在美 学知识 中存 在作 为审 美感 审 美 生 活 是一 种 “高 级 ”的 “精 神 ”生 活 ．体 现 为 “身 官 的 “身体 ”因素 ．那 也是经 过 了 “精神 ”洗礼 了的 “视 体 ”愉悦 的超 离或 者超 越 ：属 于 “身体 喻悦 的词汇 因 觉 ”与 “听觉 ”而 已。 收稿 日期 ：2011-12—02 作者简介：刘彦顺 (1968一)，男 ，安徽砀山人 ，浙江师范