五四：中国历史转变的新时代.docVIP

“五四”：中国历史转变的新时代 ——纪念五四运动90周年 “五四”时代的时间段，一般说来是从1915新文化运动开始到1921年中国共产党创立的前夕，前后只有6年左右的时间，但却是中国历史上一个崭新的时代。对此，毛泽东在1940年就有这样的断言：“全部中国史中，五四运动以后二十年的进步，不但赛过了以前的八十年，简直赛过了以前的几千年。”“五四”以思想启蒙、反帝救亡、文化革新为主旋律，确实开创了一个新时代。今天，随着现代中国历史的行进、五四精神的历史传承以及当代中国的新进路，“五四”作为一个时代的标志更为清晰可见。在五四运动90周年的今天，我们应该有这样的认识：五四时代揭开了中国历史发展的新篇章，是近代以来中国历史前进的新起点。 一、主动现代化的时代。“五四”作为一个重要的历史时代，在近代中国社会现代化的历史进程中有特别重要的位置。近代中国面对着西方社会的严重挑战，说到底是传统农业社会对现代工业社会的挑战，其结果是中国在西方舰船利炮的压迫下，被迫走上了现代化的道路。从中国现代化的历史进程来看，中国自鸦片战争以来的现代化都是在被动之下走过来的，主动性严重不足，现代化也就成为西方化的代名词。但“五四”却改变了这种被动现代化的局面，中国人面对西方社会的现代化浪潮增强了对现代化的自主选择性，对传统西方现代化模式经历了从怀疑到逐步抛弃的过程，此后的中国现代化与先前的“西化”目标确有相当大的不同。具体表现为：第一，“五四”时代积极迎合世界范围的民族主义时代，张扬现代民族主义精神，建立现代民族国家的愿望更为强烈和具体；第二，提升了辛亥革命的“革命——现代化”范式，将“革命”作为推动社会变迁的动力，在家庭革命、伦理革命、心理革命、社会革命中进一步强化了“革命——现代化”范式的普适性；第三，积极面对“一战”结束世界范围内现代化发展的新趋向，“以俄为师”成为先进知识分子的理想追求，自主地选择了社会主义现代化的前进方向。 “五四”之所以成为中国社会由被动现代化到主动现代化的转折点，还因为中国无产阶级在“五四”后成为中国社会现代化的领导力量，从而改变了中国社会现代化的性质与方向。“在一九一九年五四运动以前（五四运动发生于一九一四年第一次帝国主义大战和一九一七年俄国十月革命之后），中国资产阶级民主革命的政治指导者是中国的小资产阶级和资产阶级（他们的知识分子）。这时，中国无产阶级还没有当作一个觉悟了的独立的阶级力量登上政治的舞台，还是当作小资产阶级和资产阶级的追随者参加了革命。……在五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。这时，中国无产阶级，由于自己的长成和俄国革命的影响，已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了。”由此，“五四”开始了寻求符合本民族特点的社会现代化的道路，将开展全民族的政治动员、扫除中国社会现代化的障碍作为关键，使近代以来中国社会发展进路出现了历史性的转折，中国社会的主动现代化的意识进一步强化。 二、全民族觉醒的时代。全民族的觉醒是五四时代的一个显见的社会表征，民族存亡意识、追赶新潮意识以及民众自我责任意识达到一个新的高度，这标志着中国社会心理出现了崭新的动向。就“五四”历史进程来看，新文化运动致力于全民族的思想启蒙运动，使民主、科学、发展个性的理念传布社会之中，发挥了思想动员与国民性改造的作用，从而为五四时代的全民族觉醒提供了思想支持与心理基础；而作为五四运动导火线的巴黎和会中国外交的失败，则激发了全民族的国家复兴意识与救国热情，社会精英领导的五四运动又在政治层面起了积极有效的动员作用，是全民族觉醒在政治声浪中愈加提升。五四时代的全民族觉醒，在政治实践层面表现得更为突出。在五四运动中，中国无产阶级的勇猛参加，小资产阶级、民族资产阶级以及社会各界人士的积极参与，这表明全民族觉醒时代的到来。由此，先前主要是知识分子关注国事局面大为变化，五四运动也就成为全民族的反帝救亡运动。五四时代的中国人，其社会责任意识空前高涨，反帝反封建决心更为坚定和强烈，民族独立、民族自觉、民族复兴的要求体现在当时民族觉醒意识之中。 三、孕育新人才的时代。任何伟大的时代，都有一批杰出人才出现，五四时代也是这样。从历史演进的角度来看，人始终是历史前进的决定性因素，是造就时代的最主要力量。 “五四”之所以是一个社会大变革的时代，也是因为有领导这样社会变革的领袖群体，有陈独秀、李大钊等这样的领袖人才，这是在近代中国社会变迁过程中产生的。就此而言，“五四”是近代中国社会变迁的产物。当然，时势也造就英雄，产生一批新型人才。五四时代是孕育和形成新型人物的时代，当时的情形是群星灿烂、英才辈出。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、高一涵等领袖人物暂且不谈，毛泽东、恽代英、瞿秋白、张太雷、刘少奇