文化概论18道大题复习题.docVIP

试题： 1、在全球化的今天，我们该如何对待自己的传统文化？ 答：一、价值与意义：深刻认识中国传统文化　　1、传统文化是马克思主义中国化、民族化的一个重要方面马克思主义中国化，如果仅仅与中国的具体实践相结合，而不与中国的历史文化相结合，不从中国几千年的历史文化传统中汲取优秀的思想遗产和智慧，马克思主义就不可能真正实现中国化、民族化、大众化，就不可能真正具有中国作风，中国形式、中国气派，就不可能真正成为我们的思想理论武器。2、传统文化是全面实现社会主义现代化的有力思想保障中国特色就是中国要实现现代化，必须根源于中国的传统文化，是在尊重和肯定传统文化基础上的现代化，中华传统文化有许许多多珍贵的思想文化遗产，有许多具有普世性的思想内容，所有这些，对个人、对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系与调节作用。现代化只有通过民族的形式才能实现，民族文化只有经过现代化的洗礼才能发展。实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以并行不悖、相得益彰的。3、传统文化所凝聚成的民族精神是激励和凝聚全国各族人民的重要力量中华民族在五千年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国传统文化的精华培育了中华民族精神，而中华民族精神又促进了民族优秀文化的发展，二者相辅相成，相互促进。4、传统文化在全球化背景下多元文化的对话和交流中仍扮演着重要角色全球化对民族文化提出了严峻的挑战。在全球化价值趋同的背景下，传统文化是保持民族文化认同感归宿感的最后一道壁垒。在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。5、传统文化对化解人类面临的矛盾冲突及人生面临的种种困惑能够提供有益有价值的帮助传统文化所关注的是人与自然、人与社会群体、人与人、人与自我的心灵世界的和谐关系，和谐是中国传统文化的最高境界。因此，我们说，传统文化是天人合一之学、是人际和谐之学、是身心平衡之学；中国传统文化所追求的是一种真、善、美的人生境界，它所注重的是生命的存在问题，个人的德行问题、人生的价值和意义问题，因此，它是生命存在之学、是道德践履之学、是理想人格之学、是内圣外王之学、是安身立命之学、是人生智慧之学。　 二、方法与原则：积极对待中国传统文化　 1、我们应该以理性及平和的心态对待传统文化传统文化与现代化是可以相容而不相排斥的对任何一个民族来说，传统文化是一个国家和民族之所以成为这个国家和民族的灵魂和标志，那种肆意否定和践踏民族文化的做法都将证明是及其愚蠢错误的。　 2、我们应该摈弃对待传统文化问题的非此即彼的二元论思维方式3、批判继承，综合创新，是我们对待传统文化的一个基本原则一个国家的历史和传统是不能割裂的。固守传统，只能是死路一条；全盘西化，必然失去自我。实事求是地研究并介绍传统，认认真真地改造传统，借鉴外来文化的优秀成分，进行政治经济和社会体制的全面改革，创造新的传统。?批判地继承，综合地创新，才是我们对待传统文化的一个基本态度和基本原则。4、对待传统文化，我们应该心存温情和敬意中国近代以来的反传统浪潮已经使得传统价值观念威信扫地；全球化浪潮及市场经济大潮更是对已经被颠覆的支离破碎的传统思想雪上加霜。在这个问题上，往往存在误区：把近代落后挨打的原因归结到了传统文化身上，另外，不管传统文化是精华多还是糟粕多，它毕竟是我们民族自己的传统、自己的文化，传统文化是一个民族的身份证，是一个民族之所以成为这个民族的标志，我们应该对待自己的民族文化，心存温情和敬意。古人云，修身、齐家，治天下。修身是第一位的。《弟子规》首先强调“孝悌，谨信，爱众，亲仁”，接下来在有余力的情况下，再学习知识。如果没有修好身，单纯学习知识不能给人带来幸福。????儒家道德文化理念奠定了中国士人文化的丰富内涵，在不同的历史时期或在不同的历史环境、历史事件中适时地、恰如其分地、淋漓尽致地弘扬了这种文化传统，渲染了这种文化气氛，从而形成了自己独特的社会价值认知体系。其内涵以及表现方式总是不能脱离强烈的社会责任感与民族使命感、自强不息的人生哲学、治国平天下的理想境界和忧国忧民、忍辱负重、不计得失、为民请命的品格等这些传统的道德追求太史公在《报任安书》中将士人品德归纳为：智、仁、义、耻、德五个方面。一是善于加强自我修养，智慧聚于一身的人；二是乐于助人，以仁爱为出发点的人；三是君子爱财，取之有道、正当取予、以义为据的人；四是懂得耻辱，勇于奉献的人；五是品行端正的人。称之为士人五品。这便是中国具体的道德人格内涵和显著的思想文化特征。由来已久的“与天下同乐，与天下同忧”的价值追求，是中国士人情怀高远的志向和优良的传统。以天下为己任，是中国士人与生俱来的天性。在中华文明的源头，士人情怀既