面对“课改”和读胡东芳先生的“东西方教育杂谈”引发几点思考.doc

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面对“课改”和读胡东芳先生的“东西方教育杂谈”引发几点思考

面对“课改”和读胡东芳先生的“东西方教育杂谈”引发几点思考   课程改革的培养目标体现了时代要求。使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识,遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观、价值观;具有社会责任感,努力为人民服务;具有初步的创新精神,实践能力,科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识,基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。   基础教育课程改革的具体目标:   改变课程过于注重知识的传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度。使获得基础知识与基本技能和过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。   改变课程结构过于强调学科本位,科目过多和缺乏整合的现状,整体设置九年一贯的课程门类和课比例,并设置综合课程,以适应不同地区和学生发展的需求,体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。   改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状。加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验,精选终身学习必备的基础知识和技能。   改变课程实施过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的现状,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力,获取新知识的能力,分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。   改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能,发挥评价促进学生发展,教师提高和改进教学实践功能。   改变课程管理过于集中的现状,实行国家、地方、学校三级课程管理,增强课程对地方,学校及学生的适应性。   课改的教学过程是:   教师在教学过程中应与学生积极互动,共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地,富有个性地学习,教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。   大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用,促进信息技术与学科课程的整合,逐步实现教学内容的呈现方式,学生的学习方式,教师的教学方式和师生互动方式的变革,充分发挥信息技术的优势,为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。   基于对课改的粗浅认识,结合本人阅读的胡东芳先生的《东西方教育杂谈》的文章,对课改有了更深一层的理解,主要有以下几个方面的思考。   一、教师的应以何种眼光看待学生?   在谈教师以何种眼光看待学生之前,我们先来看《南方周末》1999年10月8日发表了一篇题为《综合测评》的文章。这篇文章实际上是一种判断选择,但由这篇文章不得不让我们教师思考一个问题我们该以何种眼光看待学生?是不是能给我们教师一些启示。以下是这篇文章的内容:   假设我们要从以下三个候选人中选择一位来造福全世界,你会选择哪一位呢?先来作一些对比:   候先人A:   笃信巫医和占卜家   有两个情妇   有多年的吸烟史,而且嗜好马提尼酒。   候选人B:   曾经两次被赶出办公室   每天要到中午才肯起床   读大学时曾经吸食鸦片   每晚都要喝   一夸脱(大约一公升)的白兰地   候先人C:   曾是国家的战斗英雄   保持着素食习惯   从不吸烟,只偶尔来点啤酒   年轻时没有做过什么违法的事   是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢?千万不要以为这是个容易的抉择,现在让我来揭晓答案,看看你选择了谁……   候选人A是富兰克林D罗斯福,候先人B是温斯顿丘吉尔,候选人C叫做阿道夫希特勒。   或许,上面的例子太过极端,现实生活中不是很常见,但是,在我们学校中,类似于上面的判断选择却是司空见惯的。但作为我们教师是否所作的每一次判断都是对的?每一次选择都是好的?是否我们常常对所作的判断选择进行反思?   因此,我们十分有必要来认真思考这个问题我们该以何种眼光看待学生?   首先的问题是:教师该有什么样的学生现问题。所谓的学生观,人们通常把它定义为“对今天学生的总体看法和基本认识,它决定着我们的教育教学行为。”不难看出,这是从教育者出发来定义的,是从教育者的角度来看学生的,恐怕更多的时候是站在成年人的角度来看待学生,根据成年人的标准来要求学生的,甚至是按照传统的观念来评价学生,采取静态的做法去评判学生的。面对课改,我们需要怎样一种学生观呢?我们需要一种新的学生观,以平视的眼光看学生,即从学生出发看学生;以动态的眼光看学生,即从发展的角度来看学生,简而言之,就是要注重学生,尊重学生的人格地位,给他们以广阔的活动空

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