毕业设计（论文）_论墨子思想之“兼爱非攻”.docVIP

学年论文 题 目 姓 名 学 号 专业年级 指导教师 年 月 日 目 录 摘要……………………………………………………………………………3 关键词…………………………………………………………………………3 Abstract …………………………………………………………………3 Keywords…………………………………………………………………4 引言………………………………………………………………………4 一、“兼爱非攻”的特点……………………………………………………5 （一）平等…………………………………………………………………5 （二）博大…………………………………………………………………6 （三）与时俱进……………………………………………………………7 二、“兼爱”和“仁爱”……………………………………………………8 （一）“兼爱”和“仁爱”的相同点………………………………………8 1、两种思想都主张仁……………………………………8 2、 倡导公利，反对私利…………………………………………………9 3、注重实践…………………………………………………9 （一）“兼爱”和“仁爱”的异同点……………………………………10 1、阶级基础………………………………………………………………10 2、具体要求不同…………………………………………………………12 三、墨子兼爱思想对构建和谐社会的意义…………………………………13 结语……………………………………………………………………… 13 参考文献……………………………………………………………………14 论墨子思想之“兼爱非攻” 摘 要 墨子出生于宗法制遭到严重破坏的春秋战国时期,此时的社会制度正由奴隶社会向封建社会转变,宗法贵族制也在向官僚地主制发展。墨子的思想正是在这种大背景下形成的，是对社会的一种客观反应，也是对儒家思想的优化，使其更加受平民喜爱和统治者的青睐。在关于爱和任用贤士方面，孔子崇尚仁爱与举贤，墨子则提出了更受平民喜爱的兼爱和尚贤思想。自战国至秦汉，墨家与儒家并称显学。墨子因此也成为了能与孔子相媲美的“圣人”。墨子宣扬“兼爱”、“非命”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、 “明鬼”等，而其中以“兼爱非攻”为核心。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则墨子要求国与国之间相互爱护国与之间互利互惠不要损害别国的利益。Abstract Mo-tse was born in?the patriarchal clan system?was severely damaged?during the spring and Autumn period,?at this time of the?social system?is changing from?slave society?tofeudalsociety,?patriarchal?aristocracy?in?tothebureaucratic?landlordsystem?development.?Mo-tses?thought is?formed?under this kind of background,?it is a kind of objective?response to the?society,?but also optimize the?thoughts of Confucian school,?to make it more?by?civilians?and the rulers of the?favor of?love.On?love?and appointing?theMagi,?Confucius?advocate?benevolenceand?JuXian,Mo-tse?putforward?more?civilians?favorite?love?of He Shangxian thought.?Sincethe Warring States period to?theQinandHanDynasties,?theConfucian?schooland?MohistSchool?and?said.?Mo-tsehasthusbecome?the?bestcomparable?withConfucius?saints.?Mo-tse?advocated?universallove,?fight,?no,