儒学领导智慧真正的领导之道.pptVIP

儒学领导智慧：真正的领导之道 钱锦国 钱锦国老师介绍 儒学领导力创始人 国学智慧应用研究者 国家一级人力资源管理师 浙江大学特聘教授 南京《论语》读书会创办人、主讲人 2008年度江苏省管理风云榜金牌培训师 2012年度国际职业培训师行业协会（IPTS）认证中国十大培训师 【课程背景】： 伴随着西方工业文明的发展，诞生了管理这门学科，在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代，管理无疑发挥了巨大的作用，确保了商品通过非技术性劳动者的双手又快、又多、又好地产出并流向市场。 【课程背景】： 但是随着科技的发展、竞争的加剧、消费者个性化需求的增长，企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、进行专业化分工作业的经营模式已经难以为继，越来越需要管理者发挥一种影响力，去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新，才能获得生存与发展，而这种影响力必须通过“领导”才能实现。尽管时代在呼唤“领导”，但我们面临的问题恰恰是管理过度，领导不足。 【课程背景】： 其实，西方的学者和管理者们自二战以后便已察觉到这个问题，并且将研究的视角从管理转向领导，随之诞生了领导特质、领导行为、领导权变、领导魅力、领导变革等一系列领导理论。 【课程背景】： 这些理论的诞生无疑为领导力发展奠定了坚实的基础，但是它们的共同缺陷是只着重于现象的描述，囿于一隅，各执一词，莫衷一是。尽管当今最前沿的研究已发展到以价值观为导向的领导力理论阶段，但是该理论没有告诉我们领导者应当树立怎样的价值观，应当建立怎样的价值观培养体系。由此看来，我们迫切需要对自身零碎的知识进行系统的整合，得出领导学本质人性规律的揭示，并最终找到一条普适性的、易知易行的领导学成功规律。 【课程背景】： 　　然而，面临当前浩如烟海的领导力理论，却让人无所适从，迷失了方向。这正如斯图尔特·克雷纳在《管理百年》中写到：“虽然目前管理者们都渴求清晰、不模棱两可的信息，但他们现在却得不到。 【课程背景】： 他们浸淫在讨论如何创造国际化组织的报告和书籍之中，但他们还是不停地问：这是什么意思？在对大型国际化公司进行详细的案例研究之后，我们得到很多知识，但却都是些支离破碎的知识。”到此，我们不禁要问：难道结果真如克雷纳所说的那样：管理只有永恒的问题，没有终结的答案？ 【课程背景】： 事实上，中国古代的圣哲们却认为，确实有这么一条修齐治平之道可以让我们认识和把握。只是我们自身对传统文化的断档和肤浅，导致了我们对圣哲思想的忽视与偏见。以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人生最本源的规律出发，得到了对领导理论最精辟的阐述和分析，并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。 【课程背景】： “不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”一个经历了千百年考验并至今还在广为流传的思想，如果不具备内在的合理性和科学性，那它一定无法源远流长。毫无疑问，植根于中国传统文化的儒家思想领导哲学在当今的管理实践中仍具有广阔的应用前景！ 【课程特点】： 课程共分上、下两篇，可以通篇教学，亦可单篇授课。该课程以儒学（兼具道家）智慧为根基、以西方领导力理论为架构、以历史典故和现代企业案例为佐证，具有道术兼备、古今相合、中西融会的特点。 【课程对象】： 企业总裁及中高层管理者，想发展自身领导能力的各领域高阶人士 【课程收获】： 1、彻悟领导智慧的从入本源 2、掌握儒家修身的根本方法 3、建立中和平淡的领导心境 4、形成守中适变的中庸思维 5、秉受化育人心的领导之道 6、掌握激励授权的领导技能 7、步入无为而治的领导妙境 8、掌握知人善任的用人之道 儒学领导力 下篇—用人智慧 第一讲：求才之道 1、宽则得众：得人才者得天下 2、尊贤重士：善用人者为之下 3、魅力吸引：修己以敬以安人 4、筑巢引凤：搭建事业的平台 第二讲：选才之道 一、围栏法则 1、选人如同建围栏 2、注意短板与骨刺 3、彼此挤靠可互换 第二讲：选才之道 二、选人理念 1、勿求盈满：70分的人才就好 2、以德为先：重大德而不避小节 3、以能为本：能力胜过学历 4、注重潜质：潜能有时比经验更重要 第二讲：选才之道 三、慧眼识才 1、察言观色：刘邵辨人“八观” 2、背景调查：孔子察人“三步” 3、动态考察：孔子“九征” 第三讲：任用之道 一、优化配置 1、分析调整：分析“人-事”配置，进行优化调整 2、人岗匹配：把合适的人放在合适的岗位 3、量才而用：避免小才大用和大才小用 第三讲：任用之道 二、提拔任用 1、唯才是举：英雄不问出处 2、尚贤任能：给德高者以高位，给功多者以褒奖 3、使人以器：勿以好恶提拔人 第三讲：任用之道 三、任用方略 1、用人三步：先有司，赦小过，举贤才 2、用人所长：用其所长，容其所短 3、组合搭配：造就完美团队 第四讲