20151022博士课：社会主义核心价值观.ppt

·中国实践是价值观培育之本 中国文化不是本， 西方文化不是本， 马克思主义也不是本， 生活和实践才是我们的本和源。 2· 马克思主义是核心价值观培育之魂 培育的基本要求： 与中国特色社会主义发展要求相契合 建设文化强国必须走中国特色文化发展道路 有这样一门学科： 研究如何让老百姓过上好日子。 有这样一个政党： 以让老百姓过上好日子为宗旨去建党。 什么是马克思主义 群众·解放·实践。 马克思主义是实现人民群众的自由发展和解放的科学 无产阶级=劳动群众 《共产主义原理》第二条： 无产阶级是完全靠出卖自己的劳动，而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的阶级。······一句话，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级。 三个解放·三个主人。 2· 马克思主义是价值观培育之魂 为党● 为国● 为民 能否统一？怎样统一？条件。 以人民利益为利益。除了人民群众的利益之外，共产党没有自己的特殊利益。 人民性和党性的统一（8·19讲话）。 最大优势与最大危险。 共产党人的看家本领。 天理 国法 人情 （横批） 欺人如欺天毋自欺也（上联） 负民即负国何忍负之（下联） 3·中国传统文化是核心价值观培育之基 培育的基本要求： 与与中华优秀传统文化相承接 用中国话语讲中国故事。 毛泽东讲批判继承。 冯友兰先生提出“抽象继承法”。 中国传统哲学中的概念具有两方面的意义： 一为抽象的意义，一为具体的意义。 抽象的意义可以继承，具体的意义不能继承。 二先生的分歧：内容的继承，还是形式的继承？ 旧瓶装新酒。 4·外来文化是核心价值观之具 培育的基本要求： 与人类文明优秀成果相承接。 唐僧真经为何不灵？ 王明是共产党的“唐僧” 张之洞：“中学为体，西学为用。” 郑观应：“中学其本也，西学其末也，主以中学，辅以西学。” 李泽厚:“西体中用”(１９８６年１月２８日的《文汇报》) 四、核心价值观的培育和弘扬 社会主义核心价值观来源于中国特色社会主义实践， 是当代中国共产党人和中国人民对时代生活和实践的价值认识， 是当代中国共产党人和中国人民以马克思主义为指导、运用中西文化的思想资料对时代任务和时代问题作出的价值阐释。 凝聚了全党全社会的价值共识。 四、核心价值观的培育和弘扬 它既立足于中华传统文化，汲取中华传统价值观的思想精华，又抛弃了中华传统价值观中的糟粕，从而实现了对中华传统价值观的创造性造性转化和创新性发展； 既吸收了西方资本主义价值观的合理内容，又克服了西方资本主义价值观的历史和思想的局限，从而实现了对西方资本主义价值观的现代超越。 社会主义核心价值观同中国传统价值观、资本主义价值观有着重大区别，具有二重超越性。 结 论：走向世界的中国价值观 与当代中国价值观建设 当代中国有哲学家吗？ 谁是当代中国国学的代表？ 中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。 中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。 结 论：走向世界的中国价值观 与当代中国价值观建设 立足中国实际，解决中国问题； 坚持马克思主义指导， 弘扬中华文化， 吸收外来文化， 推动文化创新，培育社会主义核心价值观。 结 论：走向世界的中国文化 与当代中国新国学建设 讲好中国故事， 传播好中国声音， 阐释好中国特色 。 谢谢大家！ 恭颂大祺！ 二、核心价值观与核心价值体系 3.社会主义核心价值体系的精髓： 民族精神和时代精神 培育什么样的公民？ 个人层面价值准则——爱国、敬业， 体现了社会主义核心价值体系的精髓，即民族精神和时代精神； 二、核心价值观与核心价值体系 4.社会主义核心价值体系的基础： 社会主义荣辱观 培育什么样的公民？ 个人层面价值准则——诚信、友善，体现了社会主义核心价值体系的基础，即社会主义荣辱观。 二、核心价值观与核心价值体系 结 论： 以24个字为基本内容的社会主义核心价值观 是社会主义核心价值体系的内核， 体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征， 反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求， 是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。 节目预告： 价值与价值观 核心价值观与核心价值体系 中国传统价值观的基本内容 核心价值观的培育和弘扬 三、中国传统价值观 “讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同” 1.天人合一精神（大同）；2.以人为本精神（仁爱） 3.自强不息精神；4.厚德载物精神（尚合和） 5.明道正义（崇正义）；6.诚信友善精神（守诚信） 1.天人合一精神 什么是天人合一？ 人的心与物的理的统一 主观思维与客观秩