抒情性作品创新.pptVIP

第一节 抒情界定 一、情 “圣人立象以尽意，设卦以尽情伪” 《周易系辞》 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 许慎：自然的人、本能的人、动物性的人 王圣美：社会的人、文化的人、文明的人 孟子“性本善” 人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。(《孟子.公孙丑上》) “人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”(孟子) 孟子所提出的人性本善论，此性是指人之所以为人之性，或者说，是贵于禽兽之性的人之性，是应该如此的性，这种性是善的。 荀子“性本恶” “人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界则不能不争，争则乱，乱则穷。” 在荀子看来人性生而好利争夺，生而有耳目声色之欲等。 孟子—超出动物性的性—人之应然之性—应该如此之性 荀子—人的动物性—人之实然之性—实际如此的性 “何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能。”（《礼记·礼运》） “性之好恶喜怒哀乐谓之情。”（《荀子·正名》） 李泽厚“七情说” 亲情、友情、爱情、人际关系情、乡土家园情、集体奋进情、科学艺术情 一.最让人心动的爱情 诗经 关雎 二.最让人心痛的爱情 诗经 氓 、欧里庇德斯美狄亚 三.最苦涩的爱情—欲说不能的爱 李商隐无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 四.最悲哀的爱情—身不由己的爱(不爱) 陆游钗头凤 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 　　春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 唐琬《钗头凤》 　　世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。 　　人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。 五.最震撼人心的爱情—生死之恋 苏轼《江城子》 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 六.最让人尴尬的爱情—捉摸不定的爱 刘禹锡《竹枝词》 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 苏东坡《蝶恋花》 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！  墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 七.最痴情之爱—忠贞不渝的爱 唐·元稹《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 八.最优美迷人的爱—心灵默契的爱 李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 给予 在给予中，爱者（爱人的人）和被爱者（被爱之人）相互生成，成为自身。 一方面，爱者将真正的爱传给、给予被爱；另一方面，被爱也通过爱获得自身独特的意义，并且经由这种独特的意义去召唤、激励爱者走向自己，回归自身。 摸鱼儿-雁丘词元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 二、抒情 欧洲传统：lyre（七弦琴）—lyric 抒情短歌 “惜诵以致愍兮，发愤以抒情” （《九章·惜诵》） “诗者，吟咏情性也。”（严羽 《沧浪诗话·诗辩》） 三、抒情性作品 四、抒情与现实 “夫哀乐自以事会，先遘于心”（嵇康《声无哀乐论》） “嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞官……女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心