分配正义的历史内涵及其与经济效率的关系考察.PDFVIP

毛毛毛毛毛泽泽泽泽泽东东东东东邓邓邓邓邓小小小小小平平平平平理理理理理论论论论论研研研研研究究究究究 年年年年年第第第第第 期期期期期 22222000000000066666 99999 分配正义的历史内涵 及其与经济效率的关系考察* 何建华 摘 要 分配正义是一个具体的历史的相对性的范畴,在经济、政治和伦理等不同角度有不同意义。从经济 [ ] 上讲,分配正义是指经济活动之前,每个公民都有同等的机会支配社会稀缺资源;经济活动中,竞争过程应该 是平等的;经济活动之后,所有人的贡献都有同等的效用。从政治上讲,分配正义主要是指一切人,或至少是一 个国家的一切公民,或一个社会的一切成员,都应当有平等的政治地位和社会地位。从伦理意义上讲,分配正 义是指人人平等地享有社会基本价值。分配正义的内涵不同,其与经济效率的关系也就不同。分析不同含义的 分配正义及其与经济效率的关系,对于我们坚持效率与公平相统一的原则、构建和谐社会至关重要。 关键词 分配正义;经济效率;相互关系 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 ( ) [ ]D61 [ ]A [ ]1005-8273200609-0064-04 斯巴达盛行平均主义,柏拉图的《理想国》对平 一、对分配正义内涵的历史考察 均主义有大量说明,空想社会主义也对平均主 义有很多论述。 分配正义作为一个历史范畴,其内涵是随 随着市场经济的发展,人们认识到起点平 着历史的发展而变化的。分配正义在不同的社 等和过程平等对于社会经济效率和秩序的重 会制度下具有不同的含义和性质,即使是同一 要性,逐渐形成了对分配正义的另一种理解, 社会制度下的不同历史阶段也有不同的内容 即分配正义主要是指分配原则和方式的公平, 和特点。也就是说,分配正义是相对的、有条件 并肯定分配结果的不平等、有差别是必然的、 的,它受到一定历史时期的经济基础的制约。 合理的。亚当·斯密认为,市场经济制度是以 “分配正义”起源于人类的经济生活,它是 “经济人”的存在为前提的,在市场制度下,主 财富分配问题上引申出来的伦理观念。对分配 观追求自利的“经济人”会达到客观上有利于 正义最原始的理解是指分配结果的公平,含有 他人和社会的良好效果。因此,国家应消除一 平等、平均的意思。中国古代社会的“大同”理 切不必要的干预,让每个人都能在市场这只 想,就是分配正义的模式,它追求的是人类社 “看不见的手”的指引下去追求自身的最大利 会中无阶级差别、无政治地位高下、无经济利 益,由此自然会达到富国裕民的目的。他主张 益多寡之分,人人站在同一起跑线上、拥有同 参与市场竞争的每个经济主体必须有平等的 样的机会,平均分享社会的责任和利益。在中 权利,反对人为地制造机会不均等的障碍。由 国,早在春秋时期,老子就对“损不足而奉有 斯密等提出的这种强调市场主体意志自由、个 余”的现实社会提出批评,认为人道应该顺应 人权利不可侵犯和机会均等的分配正义观得 “损有余而补不足”的天道;孔子也有过“不患 到了西方大多数思想家的认同,并长期居资本 寡唯患不均”