西方当代人文主义哲学主流创新.pptVIP

约翰·罗尔斯（John Rawls） 约翰·罗尔斯，1921-2002，美国著名政治哲学家，1953-62年曾先后在康奈尔大学和麻省理工大学任教，1963起，执教于哈佛大学直至90年代退休（1979年起任James Conant University Professor of Philosophy）。 罗尔斯的主要著作 《正义论》（A Theory of Justice, 1971/1999 ） 《政治自由主义》（Political Liberalism, 1993 ） 《万民法》（The Law of Peoples, 1999） 《作为公平的正义——正义新论》（Justice as Fairness, 2001） 《论文集》（Collective Papers, 1999） 《道德哲学讲演录》（Lectures on the Histoty of Moral philosophy, 2000） 《政治哲学讲演录》（ Lectures on the Histoty of Political philosophy, 2007 ） 罗尔斯思想的基本关切（正义的至上性） “正义是社会制度的首要德性，正像真理是思想体系的首要德性一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和安排有序，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性，即使以整个社会的福利之名也不能逾越。因此，正义否认为了一些人分享较大利益就能绰绰有余地补偿强加于少数人的牺牲。……作为人类活动的首要德性，真理和正义是决不妥协的。”（《正义论》，何怀宏等中译本，第3-4页） 罗尔斯正义理论的重要意义 到目前为止，正义问题的最佳解决方案 在实践哲学领域中，有力反驳了功利主义，复兴了社会契约论，创造性地重建和发展了康德的道德哲学 对自由主义之更新与总结（liberalism、libertarianism、new liberalism、neo-liberalism） 推动了分析哲学的实质性进展（深刻与清晰的典范） 对于中国的意义 课程规划 第一次课：课程概论；总论约翰·罗尔斯其人其说 第二次课：两个正义原则的表述与论证 第三次课：两个正义原则的表述与论证（续完）；平等的自由权利之阐释；正义论作为康德道德理论的发展 第四次课：罗尔斯关于善的理论；正当与善之优先性问题上的两种理论模式 第五次课：正义理论的修正：政治自由主义 第六次课：罗尔斯正义理论的批评者；随堂考试 第二讲 两个正义原则的表述 概说：正义的作用、主题与立场（公平即正义） 两个正义原则之表述及其优先性规则 第一正义原则简介 阐释第二原则的第一个规则：差别原则 阐释第二原则的第二个规则：机会的公平平等 两个正义原则的历史性阐释 （作为对照的）功利主义原则 正义论概说 正义的作用：在作为合作体系的社会中，人们需要一些协议，以确定利益和负担的分配，或者说，提供在基本制度框架下分配权利和义务的安排，这类协议和安排就是正义的原则。 正义的主题：社会基本结构 正义的观念：公平即正义（“正义原则是在一种公平的原初状态中被人们一致同意的。” 《正义论》，第10页 ） 正义原则的首次表述 “第一个原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个原则：社会和经济的不平等应这样安排，使它们①被合理地期望适合于每一个人的利益；并且②依系于地位和职务向所有人开放。”（《正义论》，第47页，着重号为引者加） 一般的正义观 一般正义观：“所有的社会价值——自由和机会、收入和财富、自尊的社会基础——都要平等地分配，除非对其中一种价值或所有价值的不平等分配合乎每一个人的利益。”（《正义论》，第48页） 两个正义原则作为一般的（general ）正义观的一个特殊（special ）实例 正义原则的终极表述 “第一个原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个原则：社会和经济的不平等应这样安排，使它们①在与正义的存储原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；并且②依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。”（《正义论》，第237页） 第一原则的基本自由（权利） “政治上的自由（选举和担任公职的权利）与言论和集会的权利；良心自由和思想自由；个人自由——包括免除心理的压制、身体的攻击和肢解（个人完整性）的自由；拥有个人财产的权利；以及依照法治的概念不受任意逮捕和没收财产的自由。按照第一个原则，这些自由都应是平等的。”（《正义论》，第48-49页） 第二原则两个规则的四种解释