第6讲_欧洲科技文明的起源.pptVIP

第6讲：欧洲科技文明的起源 吴国盛 /personal/wugsh 北大科学史与科学哲学 上讲总结 中国科学史何以可能？什么是科学？ 中国文化的一般特征 中国科学的一般特征 大一统技术 日常生活技术 本讲目录 欧洲中古文明的基本特征 欧洲的技术革命 12-13世纪的学术复兴：经院哲学的兴起 15-16世纪的文艺复兴：人文主义 欧洲中古文明的基本特征 四种文明的融合 希腊文明：纯粹学术、理想精神 罗马文明：法律与制度，国家与军团 基督教文明：信仰、普世、伦理 日耳曼文明：野蛮尚武、血缘家庭 社会制度 教会与世俗政权 封建领主与公社自治 长子继承制与扩张主义 文明 断裂式发展：新石器时代－农业文明－前工业文明 城市作为王权的支持力量，作为资本主义的温床 十字军东征（1096－1270），文明交往与融合 欧洲的技术革命 农业技术 马的使用 来自中国的挽具的改进 马蹄铁的发明 使用重犁 三田轮作制（第三田休耕） 人口：2200万（公元1000年），7900万（1300年） 军事技术 马镫的使用 骑兵 骑士阶层－侵略扩张 火药技术。13世纪由蒙古人传到中亚。1310－1320年间，欧洲人发明了大炮。火炮把骑士阶层击个粉碎，使封建小邦向大的民族国家整合 技术革命 机械技术 水力、风力的运用，以及水车、风车，齿轮机构、传动装置的发展，导致了机器文明的出现。“欧洲文明是靠更为强大的风力和水力引擎驱动的”。 除了很小的范围外，希腊人和罗马人都不是机械的使用者：他们的石弩和水钟不是他们生活中足够显著的特征，不足以影响到他们对自己与世界的关系的构想方式。但16世纪时工业革命正在上路。印刷机和风车，杠杆，水泵和滑轮，钟表与独轮车，以及在矿工和工程师中使用的大量机械，构成了日常生活的特征。每一个人都懂得机械的本质，制造和使用这类东西的经验已经开始成为欧洲人一般意识中的一部分。（柯林武德《自然的观念》导论） 钟表的出现 725年，僧一行发明水运浑天仪；1092年，苏颂改进水运仪象台 13世纪，在修道院出现机械钟，摆轮钟，以重锤的重力做动力 所有的大教堂尖顶上都安装这种摆钟，1232－1370年间，出现了39座 最早的钟只有一根时针 1550年左右增加了分针 1760年左右出现秒针 16世纪出现怀表 工业时代的关键机械不是蒸汽机，而是钟表（芒福德） 12世纪的学术复兴 中世纪的教育和知识分子 七艺（文法、修辞、逻辑、几何、算术、音乐、天文） 修道院作为学问中心 大学的出现 大学的出现：教师与学生组成的行会，既无地产也无房产，自治机构。神学、法律、医学 1150年，意大利波仑亚大学成立，以讲授罗马法著称 1160年，巴黎大学（教会）；1167年，牛津大学（教会）；1209年，剑桥大学；1222年，帕多瓦大学（公立）；1224年，那不勒斯大学（国立） 翻译运动 基督教重新夺回西班牙（1085），使西班牙的托莱多成为翻译运动的中心之一 杰拉德（1114－1187），主持翻译托勒密的《至大论》（1175）以及亚里士多德、希波克拉底、盖伦的著作 南意大利的西西里成为翻译运动的另一中心，它与拜占廷的商务交往一直十分密切 1207年，亚里士多德的著作全部被译成拉丁文 欧洲学术的复兴·阿奎那 经院哲学的亚里士多德化：把理性用于神学 亚里士多德三次被禁：1210、1219、1230 大阿尔伯特（约1193－1280），西方基督教世界第一个对亚里士多德哲学作出全面的综合解释的人，著有《论植物》、《论动物》 托马斯·阿奎那（约1225－1274），协调信仰与理性的关系 1277年巴黎主教公开遣责亚里士多德的学说 亚里士多德物理学的自我批判与发展 欧洲学术的复兴·培根 格罗塞特（1168－1253）直接从希腊语翻译亚里士多德的作品，在光学方面从事实验活动，将阿拉伯物理学家阿尔哈曾的工作大大推进，他主张，宇宙由物质和光组成 罗吉尔·培根（1220－1292）主张以实验代替书本和权威 重视数学教育 发现儒略历的微小缺陷（每130年就会多出一天） 欧洲第一次关于火药的记载见于培根的信 新物理学的先驱 抛物运动的研究。让－布里丹（Jean Bridan），冲力说（Theory of Impetus） 匀加速运动的数学表述（距离与时间的平方成正比）。奥雷姆（Nicole Oresme, 1320-1382） 地球运动的可能性。库萨的尼古拉 15－16世纪文艺复兴 以意大利为中心的复兴古典文化运动 歌颂人性、反对神性，提倡人权、反对神权，提倡个性自由、反对宗教禁锢，赞颂世俗生活、反对来世观念和禁欲主义 文学家：但丁（1265－1321）、彼特拉克（1304－1374）、塞万提斯（1547－1616）、莎士比亚（1564－1616） 艺术家：达芬奇（1452－1519）、米开朗基罗（147