初中背诵古诗文及鉴赏.pdf

出师表 原文 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍 卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张 圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi) 陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时， 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此 悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi） 鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱 驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先 帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原， 庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先 帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临表涕零，不知所云。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之 臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。《出师表》 是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以 及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。历史上有《前出 师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证实。通常所说的《出师表》一般指《前出师 表》。 表 古代向帝王上书陈情言事的一种文体。文学体裁封建时代称臣子给君主的奏章、表 章。是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、 请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统 称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉 代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠 诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之 以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头 要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。 诸葛亮(公元181年--公元234年农历8月28日)，字孔明，号卧龙，谥号忠武侯，在世 时被封为武乡侯，后世称诸葛武侯，琅玡阳都(今山东省沂南县)人。诸葛亮是三国时蜀汉丞 相，历史上有名的政治家，军事家。陈寿说他“少有逸群之才，英霸之气，身长八尺，容貌 甚伟”。汉末避乱，曾隐居躬耕于南阳十年。常以管仲、乐毅自比。中国古典四大名著之一 1 三国演义中，诸葛亮因徐庶向刘备举荐,刘备三顾茅庐之后,出山辅佐刘备，联合孙权，在赤 壁(今湖北赤壁市西北）用火攻（著名的火烧赤壁）打败曹操，与孙权、曹操瓜分荆州，西 取益州，后攻打汉中，建蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相，领益州牧。刘备死，受托辅助后 主刘禅,被任命为开府丞相,封为武乡侯,领益州牧。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次 北伐中原（第六次，不幸半路逝于五丈原），建兴十二年(234年)死于军中，终年五十四岁。 著有《诸葛亮集》。（正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁 之战的人是周瑜，