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第三章马克思主义新规范伦理学的研究对象、任务和方法
本章主要内容 1、道德的含义 2、规范伦理学的基本问题 3、规范伦理学的基本特征 (一)道德、伦理概念释义 1、“道德”一词的词源学考察: (1)道——处世做人的根本原则 道路。 法则、规律。 宇宙万物的本原、本体。 人生观、世界观、政治观或思想体系。 封建伦理纲常。 …… (一)道德、伦理概念释义 1、“道德”一词的词源学考察: (2)德——情感和信念;坚持“道”所形成的品质或境界 “外得于人”——“以善德施之他人,使众 人各得其益”; “内得于己”——“以善念存诸心中,使身心互得其益”; “德—得” ——许慎《说文解字》 (一)道德、伦理概念释义 1、“道德”一词的词源学考察: (3)道德——伦理学意义上的道德,指人的行为合于理,利于人。道通天地,德藏于己,“道者,人之所共由;德者,人之所自得也。” 道指做人之道,即人之所以为人所应有的根本原则,德指修道有得,即人遵循为人之道所引致的收获、体验。 (一)道德、伦理概念释义 2、“伦理”一词的词源学考察: (1)伦——人与人之间的秩序、关系; (2)理——治玉;道理;封建纲常; (3)伦理——人们处理相互关系是所应遵循的行为准则; (一)道德、伦理概念释义 3、西方文化中的“伦理”、“道德”词源考察: * 伦理——ethics源于希腊文ε’θο?(伊索思),其本意是“本质”、“人格”,也与“风俗”、“习惯”相联系。 * 道德——moral 或 morality,源自拉丁文的mores一词,原意也是“风俗”、“习惯”。 (一)道德、伦理概念释义 4、科学的道德定义: 道德作为人类社会生活中所特有的社会现象,是由社会经济关系所决定的,以善恶为标准的,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的,调整人与人之间以及人与自然之间关系的原则规范、心理意识和行为活动的总和。 (二)规范伦理学的基本问题 —善与 恶的矛盾关系问题 1、善与恶的矛盾是道德中特有的矛盾,只有在道德中才存在善与恶的问题,也只有在伦理学中才研究善恶矛盾。这是道德之所以是道德,伦理学之所以是伦理学的根本原因。 2、善与恶的问题是古今中外一切伦理学家、一切伦理学派普遍注意研究的重大问题。 3、善与恶的矛盾是道德发展的动力,人类社会道德发展史,就是善恶矛盾斗争史。 4、善与恶的矛盾贯穿在人类道德生活的一切领域并贯穿道德生活的始终。 5、善与恶是伦理学范畴的核心。 (三)规范伦理学与有关学科的关系 1、伦理学与哲学 (三)规范伦理学与有关学科的关系 2、伦理学与美学 “五美”——“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛” ——孔子认为道德的东西也是美的东西 (三)规范伦理学与有关学科的关系 3、伦理学与心理学: 心理学为伦理学研究提供了必要的基础和资料;伦理学对人的道德意识等心理的研究丰富和扩大了心理学的范围。 (三)规范伦理学与有关学科的关系 4、伦理学与人类学 人类学的研究成果可以为伦理学提供关于人类风尚习俗及道德起源的有益启示,提供对于人本身认识的科学依据,同时伦理学关于传统习惯、生活方式、人生理想、道德的起源和历史演变等问题的研究成果,也可为人类学的研究提供思想资料和理论指导。 (三)规范伦理学与有关学科的关系 5、伦理学与社会学: 社会学研究的个体与群体关系以及文化规范、社会风俗等问题在很大程度上同时也是道德问题。社会学对社会有机体的研究更可为伦理学研究社会道德提供社会背景,而且伦理学所研究的道德问题本质上也是一个社会问题。 (三)规范伦理学与有关学科的关系 6、伦理学与政治学: 在古希腊,柏拉图认为伦理学是至善的科学,国家就是要实现这个目的,只有知道至善是什么,才能阐明国家应当做什么,因此,政治学依赖于伦理学。而亚里士多德认为国家就是至善,行为只有服务于国家利益时才有价值,因此,伦理学是政治学的一个分支。 (三)规范伦理学与有关学科的关系 7、伦理学与法学: 二者同为规范科学: 内容上相互吸收; 功能上相互补充; 实施过程中相互凭借; (四)规范伦理学的基本特征 1、伦理学是一门理论科学。 2、伦理学是一门规范科学。 3、伦理学是一门实践科学。 4、伦理学是一门价值科学。 思考题 1、道德的科学含义; 2、规范伦理学的基本问题; 3、规范伦理学的基本特征; 参考书目 1、罗国杰:《伦理学》,人民出版社,1989年版 2、周中之主编:《伦理学》,人民出版社,2004年版 ?
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