- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
舍生取义的名言事例.ppt
* 第一段分析: 1、以“鱼”和“熊掌”作为开头有什么作用? ①、以“鱼”和“熊掌”设喻,得出结论“舍鱼而取熊掌者也”; ②、由设喻引出中心论点“舍生取义”,使说理形象生动,通俗易懂; ③、作为道理论据证明论点。 2、本段运用了比喻论证。 3、第二、三段分析: 生亦我所欲也------故患有所不辟也(正面) 如使人---------何不为也(反面) 道理论证 对比论证 一簞食—乞人不屑也 万钟---所识穷乏者得我与 举例论证(正面) 举例论证(反面) 对比论证 乡为---今为----- 乡为---今为----- 乡为---今为------ 对比论证 4、课文内容小结: 1、本文的中心论点是什么? 2、是如何提出中心论点的? 3、本文所运用的论证方法有哪些?请举一个例子来说明。 补充证明“舍生取义”这一论点的道理论据: 1 取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》2 生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》3 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 4 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐 5 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”——谭嗣同 6富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 7 人固有一死,有的轻如鸿毛,有的重如泰山。 ----司马迁《报任安书》 8生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也 -----孟子 1、汉武帝时期,苏武奉命出使匈奴被扣留后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。 补充证明“舍生取义“这一论点的事实论据: 2、清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。 为后人所钦佩。 *
文档评论(0)