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- 2016-02-05 发布于广东
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石家庄市2016届高三复习教学质量检测(一)
语文
第I卷 阅读题(70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
哲学通常被认为是智者心灵和思想的舞蹈。杨绛先生九十六岁开始讨论哲学,她要讨
论的两大主题是人生的价值和灵魂的去向。
杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争,而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。这里的
“灵”,并不是灵魂。杨先生说:“我最初认为灵魂当然在灵的一面。仔细思考后惊讶地发现,
灵魂原来在肉的一面。”她说的灵魂,指不同于动物生命的人的生命,一个看不见的灵魂附
在一个看得见的肉体上,就形成了一条人命,且自称为“我”。这个意义上的灵魂,相当于每
一个人内在的“自我意识”,它是人的个体生命的核心。在灵与肉的斗争中,表面上是肉在与
灵斗,实质上是附于肉体的灵魂在与灵斗。所以,杨先生说:“灵魂虽然带着一个‘灵’字,其
实并不灵,只是一条人命罢了。”我们不妨把“灵”字去掉,名之为“魂”,也许更确切。肉与魂
结合为“我”,是斗争的一方。那么,作为斗争另一方的“灵”是什么呢?杨先生造了一个复合
概念,叫“灵性良心”。其中,“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能,“良心”是遵
守上述道德标准为人行事的道德心。她认为,“灵性良心”是人的本性中固有的。作为肉与魂
的对立面,这个“灵性良心”当然既不在肉体中,也不在灵魂中,它究竟居于何处
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