六盘水市历史文化简介..ppt

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六盘水市历史文化简介..ppt

目录 地理位置 历史文化 民俗文化 宗教文化 自然景观 烹饪文化 特产文化 历史古迹 地理位置 六盘水市位于贵州西部,地处川、滇、黔、桂四省结合部,是长江上游和珠江上游的分水岭。 历史简介   今六盘水市境史前是古人类的重要栖息地。贵州省目前发现的早期智人主要分布在六盘水市。盘县大洞出土的距今20多万年的人牙化石呈现直立人向早期智人过渡的特征,被命名为“大洞人”。大洞出土的石制品显示出勒瓦类哇类似技术。水城硝灰洞出土距今8万年的人牙化石具有早期智人特征,被命名为“水城人”。硝灰洞出土的石制品系用“锐棱砸击法”打制而成。六枝桃花洞出土有距今一万多年的晚期智人“桃花洞人”的股骨化石,用“锐棱砸击法”打击的石制品和穿孔贝壳等文化遗物,浅层还出土了陶片、陶纺锤及磨光石斧。 历史沿革 ?战国时期?今市境为夜郎国地 ?汉代?设立郡县?隋朝时期?改郡为州? 唐代?今市境南为盘州地,北为汤望州地,二州俱为羁縻州。 ?元时期?于矢部内附,被命为于矢万户,后改普安路总府;罗殿国内附,被命为普定万户,旋改普定府;罗氏鬼国内附, ?明时期?普安安抚司改为普安州? 1978年?国务院批准成立六盘水市 ?1987年?撤销水城特区,设立六盘水市钟山区和水城县。? 1999年?设立盘县,隶属六盘水市,盘县人民政府驻地由城关迁至红果镇。 民俗文化 物质民俗文化 社会民俗文化 口承语言民俗 精神民俗文化 服饰民俗 六盘水境内彝族服饰制作精细,款式独特,可分为头饰、身饰、首饰和脚饰等。头饰有包头、毡帽、额箍、耳环,以及儿童的巴巴帽、鱼尾帽、瓦水帽、兔耳帽、虎耳帽、珠珠帽、银饰帽等,身饰有右衽大襟长衣、右衽大襟短衣、围裙、腰带、披毡、大裤脚及儿童的叉叉裤等。首饰有戒指、手镯。脚饰有绑腿、手工布鞋(布底鞋、钉子鞋、绣花鞋、钩钩鞋等)、布耳草鞋等。彝族服饰花纹多以虎、太极、云勾、三角等图案为主,辅以花、鸟等图案。 梭嗄长角苗   在六枝特区和织金县交界的崇山峻岭中,居住着一支奇特的苗族支系——长角苗族。他们常年隐居于海拔2000米左右的深山中,过着神秘而古老的部落生活,与外界绝少联系,至今仍相当完整地保存和延续着一种以长角头饰为象征的苗族文化传统。其独特之处在于,妇女头顶上戴有形似长角的大木梳,两角高于头顶两侧,角上绕有3-4公斤重的毛发。 长角苗系箐苗,因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角而得名,3公斤──6公斤的黑发套与白毛线绑扎成人字形的硕大头饰。仿箐鸡羽毛颜色绣织而成的漂亮衣裙,仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰和白色的羊毛毡绑腿,形成了独特奇妙的景观。    布依族有着悠久的蜡染文化史,他们以其独特的蜡染技艺和艺术而闻声海内外。蜡染在六枝特区坝湾一带的服饰中利用尤为充分。传统的布依族服饰颜色尚黑色和蓝色,白色在部分地区也受到喜爱。就其服饰而言,男性服饰差异不大,主要为对襟衣和右衽长袍,包头巾,系布腰带。平时妇女的下装穿着改裙易裤者渐多,但上衣、头饰变化仍不大。节日、礼仪、会客场合时的穿戴仍袭传统服饰。因地域不同,布依族的传统服饰亦略有不同。 仡佬族男子多穿对襟上衣,长裤,白布或青布包头,穿元宝鞋或云勾鞋。妇女一般穿及腰短上衣,袖背上绣有鳞状花纹,下配无褶长筒裙。裙由三段组成,中间用土红色羊毛织成,上下两段是麻织条纹土布。外套圆领无袖、前短后长的贯头衣,头盘大发髻,用三条一丈多的布包之,后面露出六个头穗。 凉都特产、美食 风猪 猕猴桃 杜仲 天麻 核桃 水城羊肉粉 烙锅洋芋 荷叶糯米鸡  沓哨馄饨 荞凉粉 风猪,是贵州荔波布衣族地区的特产。清代《荔波县志》记载:“本县小猪特别肥嫩,风猪烧猪素有名。”如今,风猪已成为高级宴席上一道特色名菜。特点:用小猪腌制,风干而成。成菜肉质细嫩,滋味极鲜,异常适口。 猕猴桃,是原产我国的野生藤本果树。唐《本草拾遗》载:“猕猴桃味咸温无毒,可供药用,主治骨节风,瘫缓不随,长年白发,痔病等等”。 六盘水的深山中遍生着猕猴桃树,这里生长的猕猴桃,果型大,单果重在70至100克之间,果皮黄褐色,密披细毛,形如马粪,故有“马屎果”之称。  杜仲,来源为杜仲科杜仲属的多年生落叶乔木植物,药用其干燥树皮。   杜仲在我国第一部药学专著《神农本草经》中列为上品。两千多年来,它一直是医家推崇的主要常用中药之一。六盘水深山里天然里天然生长的杜仲尤珍贵,素以片张大而厚,平整,色泽暗紫,无粗皮,加工发“汗”好而著称,产量也居全国优势地位。野生杜仲的最高年产量曾达五十一万多斤。  天麻,为兰科天麻属,多年生草本植物,药用其干燥块茎。天麻原系野生,生长于1000米以上高海拔的山谷林地。目前人工栽培天麻已获得成功。  贵州是我国天麻的主产地,贵州天麻多系野生,所产天麻个大、肥

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