从思想启蒙到人性守护——近代审美境界的理性建构及其困境.pdfVIP

维普资讯 学习与实践 2008年第6期 从思想启蒙到人性守护 近代审美境界的理性建构及其困境 王振钰 吴先伍 (安徽师范大学政法学 院 芜湖 241000) 摘要：近代学者在西学东渐的历史境遇下为思想启蒙而提前进入审美现代性的构建。现代关学之审 美无功利 、审美主体化和关学独立性在王 国维和丰子 恺那里集 中体现在 “静观 ”人生所构建 的审 美境界 中。只是二者在 个性、哲学根基和对童心诠释等方面存有差异 ，以致 中国现代 关学同时 出现 了以美灭欲 的 排斥生活和 以美观物的体验生命两种 审美倾 向。近代审美境界的理性建构不仅为个我 的觉醒和人 的尊严 艰难地争取生存空间，同时也为 中国现代 关学的构建提供 了方法路径参考 。而王 国维的 自杀和丰子恺的 倚重宗教则反 映 了缺 乏个体价值支撑 的 中国现代 关学的发展